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名句

轲死无传直至今，孔明曾一正人心

释义

名句出处

出自宋代陈普的《咏史下诸葛孔明八首》

全文：
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。
拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。

名句书法欣赏

陈普轲死无传直至今，孔明曾一正人心书法作品欣赏
轲死无传直至今，孔明曾一正人心书法作品

参考注释

无传

没有留传；没有传播。唐韩愈《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清钱谦益《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”

谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人，申公独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞索隐：“谓申公不作《诗》传，但教授。” 汉董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“ 盾（赵盾）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

孔明

(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”

(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼史迁，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐王维《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”

(3).指明显。唐韩愈《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”

(4). 诸葛亮的字。三国蜀政治家、军事家。东汉末，隐居隆中，世称“卧龙”。刘备三顾草庐，他提出联吴抗曹的策略，遂成为刘备的主要谋臣。晋袁宏《三国名臣序赞》：“ 孔明盘桓，俟时而动。” 唐李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运，卧龙得孔明。” 元无名氏《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的孔明、知六壬的鬼谷、画八卦的伏羲。”

一正

(1).谓统一法度政令。《商君书·算地》：“故君子操权一正以立术，立官贵爵以称之，论荣举功以任之，则是上下之称平。”

(2).犹言一匡。汉王充《论衡·书虚》：“ 桓公九合诸侯，一正天下，道之以德，将之以威。”

(3).一经端正。明王守仁《传习录》卷下：“主宰一正，则发窍于目，自无非礼之视；发窍于耳，自无非礼之听；发窍于口与四肢，自无非礼之言动，此便是修身在正其心。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

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