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名句

山围轩后乘车野，水接尧民洗耳乡

释义

名句出处

出自宋代宋庠的《和吴侍郎留题北楼》

全文：
疾间勤勤解郡章，北楼舒啸寄徜徉。
山围轩后乘车野，水接尧民洗耳乡。
拂衽风头迎爽籁，压林霞尾送残阳。
冶城极望虽高世，争奈临秋鬓未霜。

名句书法欣赏

宋庠山围轩后乘车野，水接尧民洗耳乡书法作品欣赏
山围轩后乘车野，水接尧民洗耳乡书法作品

参考注释

轩后

即黄帝轩辕氏。唐魏徵《奉和正日临朝应诏》：“百灵侍轩后，万国会涂山。” 宋王禹偁《园陵犬赋》：“ 秦皇採药，岛中之士未廻；轩后鍊丹，湖上之龙已去。” 清朱彝尊《御试省耕诗二十韵》：“吉日宣王祷，空同轩后斋。”

乘车

(1).安车。《左传·襄公二十四年》：“使御广车而行，己皆乘乘车。” 杜预注：“乘车，安车。”

(2).古代行丧葬礼所用的魂车。《仪礼·既夕礼》：“陈明器於乘车之西。”《仪礼·既夕礼》：“荐车直东荣北輈。” 郑玄注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今谓之魂车。” 胡培翚正义：“案车即下记乘车、道车、稾车也。以生时将行陈驾，故进此车於庭而陈之，象生时也。此车平日所乘，灵魂凭之，故谓之魂车。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

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