“游戏仙人出道声，宝山珠树发神光”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

游戏仙人出道声，宝山珠树发神光

释义

名句出处

出自宋代李复的《和吕吏部观延庆院李唐画山水》

全文：
游戏仙人出道声，宝山珠树发神光。
坐间举手分天界，移入毗耶一室方。

名句书法欣赏

李复游戏仙人出道声，宝山珠树发神光书法作品欣赏
游戏仙人出道声，宝山珠树发神光书法作品

参考注释

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

出道

(1).佛教指脱离六道轮回之苦。

(2).方言。指年轻人走上社会，能独立工作和生活。钱雁秋《“曙光”与“五味斋”》：“在从前，吃油水饭的人如果没有吃过耳光，好象是还没有‘出道’呢！”《花城》1981年第2期：“﹝ 朱丽娟 ﹞讲的写的一口、一手的好英文，进出口业务比他这才出道的人还熟练。”

宝山

(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》：“ 阿僧祇宝山以为垣墻周帀围绕，清浄无碍。” 南朝梁萧统《玄圃讲》诗：“试欲游宝山，庶使信根立。”《西游记》第三十回：“ 八戒笑道：‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一：“如人有手，入宝山中，自在取宝。” 萧军《五月的矿山》第一章：“这是一些探宝山的人，下海取珠的人。”

珠树

(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘昆仑虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐黄滔《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明杨慎《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”

(2).树的美称。唐李白《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋文彦博《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元杨维桢《钟山》诗：“云护金陵龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明何景明《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”

(3).喻积雪之树。唐王初《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐王初《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”

(4).喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

发神

道教谓掌管头发之神。名苍华，字太玄。《黄庭内景经·至道》：“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。髮神苍华字太玄，脑神精根字泥丸。” 唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“身神及诸神名异者：脑神曰觉元，髮神曰玄华。” 清唐孙华《再迭随庵韵》之一：“星星在鬢真堪慰，休向苍华祝髮神。”

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