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名句

宾主礼百拜，六经似支离

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《送谢希孟归黄岩四首》

全文：
累觞以为欢，班荆以为仪。
交际贵如此，勿使至意亏。
颇常怪小雅，鹿鸣至鱼丽。
宾主礼百拜，六经似支离。

名句书法欣赏

陈傅良宾主礼百拜，六经似支离书法作品欣赏
宾主礼百拜，六经似支离书法作品

参考注释

宾主

宾客和主人

宾主共进午餐

百拜

(1).多次行礼。《礼记·乐记》：“是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。” 郑玄注：“百拜以喻多。” 唐吕温《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》：“百拜宾仪尽，三终乐奏长。” 宋苏辙《礼论》：“天子诸侯大夫卿士周旋揖让，献酬百拜。” 清顾炎武《日知录·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通计一席之间，宾主交拜，近至于百。” 郭沫若《历史人物·屈原研究》：“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜，对于后者则肆口漫骂。”

(2).犹言万分。《老残游记》第七回：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感激了。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子谓老聃曰：‘ 丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于秦始皇焚书。参见“ 六艺 ”。

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

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