“今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯

释义

名句出处

出自元代李孝光的《水调歌头》

全文：
坐上且停酒，听我别时歌。
人生会面何少，离别一何多。
我有两行铁汁，平生不为人泣，但恐也滂沱。
劝尔且轰饮，挈脚打琵琶。
走儿童，骑竹马，折桃花。
沙头日日风雨，犹自鼓频挝。
今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯。
鹏搏扶摇稳，我欲趁飞车。

名句书法欣赏

李孝光今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯书法作品欣赏
今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

玉箫

(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡安据盗发张骏墓，见骏貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝梁陶弘景《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋齐愈《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清纳兰性德《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”

(2).人名。传说唐韦皋未仕时，寓江夏姜使君门馆，与侍婢玉箫有情，约为夫妇。韦归省，愆期不至，箫绝食而卒。后玉箫转世，终为韦侍妾。事见唐范摅《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。宋史达祖《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉簫犹逢韦郎。” 清秋瑾《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐玉簫难再，愁煞韦皋。”

台下

(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊侍坐，鲁定公于臺，东野毕御马于臺下。”

(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”

(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。毛泽*东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这一*党在台上，那一*党在台下。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明郑仲夔《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。唐李白《梦游天姥吟留别》：“ 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明杨珽《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路远。”详“ 天台山 ”。

路上

(1) 路面上

路上没有一个行人

(2) 路中;旅程中

一路上要小心,别把东西丢了

是处

(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋柳永《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”

(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响，杨志和索超斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

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