| 古诗 | 喜人心 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张观光 |
| 释义 | 喜人心原文今朝别后。 再要相逢。 则除是梦中来见。 奈梦也未必肯做方便。 只落的我兄弟行傒落。 婶子行熬煎。 侄儿行埋怨。 世事多更变。 好弱难分辨。 诗词问答问：喜人心的作者是谁？答：张观光 注释1. 出处：元曲选 虎头牌 第二折 参考注释今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 则除唯有，只有。 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“则除那里，可以君子游玩。” 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 做方便帮助人，给以方便。《水浒传》第十八回：“人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。” 落的即落得,落到 兄弟(1) (2) 专指弟弟 (3) 男子自称 傒落(1) 讥讽;嘲笑 他被傒落过一回 (2) 遗弃;冷落 小姐休要傒落他 婶子(1) 弟弟的妻子 (2) 婶母 熬煎(1) 比喻忧愁与苦难折磨 受尽熬煎 (2) 也说煎熬 侄儿侄子。《初刻拍案惊奇》卷三三：“我父亲尚是他的兄弟，岂有侄儿打伯父之理？”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“ 子英 道：‘哼！你知道我输了多少？’我道：‘这个侄儿那里知道。’” 称弟兄或其他同辈男性亲友的儿子。《前汉书平话》卷下：“帝见二太子甚喜：‘您二姪儿且与寡人相伴读书。’”《儒林外史》第三九回：“ 马大老爷 是司礼监老公公的姪儿。” 埋怨因为事情不如意而不满或怨恨 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 更变变更；改变。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“若此，则宇宙盖由乎一马，牵制尽在於四维。虽质文更变，而公共操持。”《红楼梦》第七四回：“只见 王夫人 气色更变，只带一个贴己小丫头走来，一语不发，走至里间坐下。” 冰心 《寄小读者》十：“假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都更变了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。” 好弱(1).犹好歹。好坏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“打拍不知箇高下，谁曾惯对人唱他説他？好弱高低且按捺。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“你妇人家穿一套儿新衣袂，我可也直恁般不识一个好弱也那高低。” 元 王氏 《粉蝶儿·寄情人》曲：“想俺爱钱娘乔为做，不分些好弱，不辨贤愚。” (2).犹好歹。意外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“休教觅生觅死，自推自攧，有些儿好弱，你根柢不捨。” 分辨(1) 区分辨别 不能分辨正确和错误之间的区别 天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊?—— 元· 关汉卿《窦娥冤》 (2) 剖白 没有所指控的过失或罪责 着重分辨各国对引起这场大火灾难没有任何特殊责任 |
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