| 名句 | 圣人与天通，有诏宽狱市 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《次韵王觌正言喜雪》 全文： 参考注释圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 与天谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。” 狱市指狱讼以及市集交易。《史记·曹相国世家》：“ 惠帝 二年， 萧何 卒……使者果召 参 。 参 去，属其后相曰：‘以 齐 狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大於此者乎？’ 参 曰：‘不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，姦人安所容也？，吾是以先之。’” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下：“狱也，市也，二事也。狱如教唆词讼，资给盗贼；市如用私斗秤欺谩变易之类，皆姦人图利之所，若穷治则事必枝蔓，此等无所容，必为乱，非省事之术也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“伏惟制策有治当先内，或曰何以为京师；政在擿姦，或曰不可挠狱市。此皆一偏之説，不可以不察也。”一说为 齐国 大市之名，“狱”为“岳”字省文，即 齐国 庄岳 之市。见 陈直 《汉书新证·萧何曹参传》。 |
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