名句出处

出自宋代陈与义的《再赋》

全文：
欲识道人门径深，水仙多处试来寻。
青裳素面天应惜，乞与西园十日阴。

名句书法欣赏

参考注释

识道

(1).识知圣道。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“感秋华於衰木，瘁零露於丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”

(2).识途。《文选·马融＜长笛赋＞》：“山鸡晨羣，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙譟。” 吕向 注：“鸟兽行识其道。”

人门

(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄 注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”

(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”

(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”

(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”

水仙

见“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。

(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”

(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。

• 共指西日不相贷，喧呼且覆杯中渌
• 江气杂轻霭，山光明落晖
• 吾庐咫尺金沙地，聊与僧伽话夙缘
• 良朋来款曲，佳句为铺张
• 作诗代俳笑，以继南华篇
• 名固贤矣行实矫，令民父母荣一命
• 柳阔行人尽，花残驿使稀
• 一无一有殊南北，两处恒教题句频
• 为忆蛾眉妒，空怜骏骨求
• 颠倒思量，朦胧劫数，藕丝不断莲心苦
• 形如槁木因诗苦，眉锁苍山得酒开。
• 霜重貂裘，夜寒如水，饮到月斜犹未归
• 仙山与佛国，终恐无是处
• 把赤胆少浑躇踌
• 漭沆澄虚若镜空，赢他镜者漾微风
• 匪缘胡虏寇边急，自是吾人生事多
• 莫道神仙无学处，古今多少上升人。
• 病夫山中何所能，功成请将椽笔写
• 欲乞放晴春不许
• 小舟洪泽叹嗟余，欲说人间孰得如
• 得志鸟择木，失喜鵩入舍
• 尚念临终时，拊我不能语
• 渠侬自有回天力，不学垂杨绕指柔
• 从来六行比齐姜，自许千门奉楚王
• 岂知造化无尽藏，奔会笔底无盈亏