“援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆

释义

名句出处

出自宋代释宝昙的《楼尚书生日》

全文：
岁行丁巳生公年，一周甲子初回旋。
壶中日月自长久，我身曾作蓬莱仙。
霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉。
胸中抱负五色石，晴窗抚弄供磨沿。
古今成败几头绪，酒浇不下仍横咽。
援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆。
新诗往往到红叶，门前流水人争传。
世间乐事唯我有，锦衣鹤发同欢然。
天公有意谁得解，功名自古俱华颠。
盐梅霖雨入吾手，母子共醉*春*风前。

名句书法欣赏

释宝昙援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆书法作品欣赏
援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆书法作品

参考注释

援琴

持琴；弹琴。《韩非子·十过》：“ 平公曰：‘善。’乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门援琴而挟説，韩哀秉轡而驰名。” 唐元稹《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。” 明徐渭《代贺张相公启》：“伏以孝有餘哀，终身却枣，礼缘中制，迨吉援琴。”

一鼓

(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子赋晋国一鼓鐘，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书。” 王肃注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻（苏峻）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破。” 碧野《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下太原，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

万象

一切事物或景象

包罗万象

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬许诺，乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝讲於重云殿，沙门誌公忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋王安石《后元丰行》：“ 吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗起舞，诸王等更迭奉觴。”

(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。宋苏辙《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清纳兰性德《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。

清圆

(1).谓声音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗：“赋形已孤洁，发响仍清圆。” 元杨雯《宿峡市》诗：“人烟正摇落，楼笛颇清圆。” 明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》：“又玉音清圆悠远，餘响绕殿。” 曹禺《北京人》第一幕：“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器，迭在掌中，可互击作响－－叮泠有声，清圆而浏亮。”

(2).指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三：“ 道韞谈锋不落詮，耳根何福受清圆？”

(3).谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》：“中有清圆句，铜丸飞柘弹。” 元戴表元《＜洪潜甫诗＞序》：“邇来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌，永嘉叶正则倡四灵之目，一变而为清圆。” 清陈田《明诗纪事戊籤·乔世宁》：“五律有唐人格意，清圆宛转，不愧作者。”

(4).美丽的圆形。用以指荷叶、荷花等。宋周邦彦《苏幕遮》词：“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。”

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