| 古诗 | 送高仲发赴铨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛绍体 |
| 释义 | 送高仲发赴铨原文多应无旅思，天气正春暄。柳送行时路，花迎到处村。 捷书新得意，诗句旧曾论。 独坐相思日，东风静扫门。 诗词问答问：送高仲发赴铨的作者是谁？答：葛绍体 参考注释多应大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。” 旅思羁旅的愁思。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向板桥》诗：“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。” 唐 王勃 《羁游饯别》诗：“寧觉山川远，悠悠旅思难。” 宋 范仲淹 《苏幕遮·怀旧》词：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。” 天气在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况 春暄春暖。亦指春暖之时。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“雨零露湛，冬暖春暄。”《诗·豳风·七月》“春日迟迟” 唐 孔颖达 疏：“人遇春暄，则四体舒泰。” 宋 曾巩 《与杜相公书》：“春暄，不审尊候如何，伏惟以时善保尊重。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“望陛下远避贼锋，俟春暄，破之不难。” 送行(1) 送人启程远行 到机场送行 (2) 饯行 设宴为他送行 时路(1).世路，世俗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三五：“时路乌足争，太极可翱翔。” (2).当代。 晋 左思 《悼离赠妹》诗之一：“光曜邦族，名驰时路。” (3).即玉路。天子所乘之车。路，同“ 輅 ”。《宋书·乐志四》：“时路建大麾，云旗翳紫虚。”参见“ 玉路 ”。 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 捷书军事捷报。《梁书·蔡道恭传》：“寇贼凭陵，竭诚守御，奇谋间出，捷书日至。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“中兴诸将收 山 东，捷书夜报清昼同。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“ 江 南平，览捷书而泣曰：‘师征不义，而顾令吾民死兵，彼何负哉！’” 清 昭槤 《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川 用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克 勒乌围 。 阿文成公 桂 以捷书进。” 得意满意,感到满足时的高兴心情 得意的男孩 十二分得意 诗句诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。” 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 扫门(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ，贫无以自通，乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起， 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。” (2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期当扫门拱候。’” |
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