“草能益知供箕颍，蓍亦通神待洛河”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

草能益知供箕颍，蓍亦通神待洛河

释义

名句出处

出自明代何调元的《慧花园题赠罗方雨》

全文：
凤城城北如江村，荐绅往往多名园。
方雨先生家于此，休官归卧逃尘喧。
水际馀烟当绿野，屋边閒地如青门。
纡回一径疏车马，往来多是渔樵者。
入门数亩启双湖，长溪中插横桥下。
种桃亦即是桃源，有莲何必非莲社。
处处林开别有天，诸亭分布各超然。
群峰云气迫窗外，众水泉声交槛前。
香生并煖芝苓日，叶熟尝丰橘柚年。
主人解组本无事，杖藜暇日多瑶篇。
忆昔摛文徒草草，闻君一览称佳好。
朱弦摸索已知音，宁用相逢嗟不蚤。
公子兰孙总妙人，一时意气摅怀抱。
每过淹留坐日斜，狂歌屡把青樽倒。
拉我兹园快一游，竹石禽鱼恣幽讨。
濡毫为作此园歌，园以慧花额者何。
风盈双袖散天女，月宫数斗倾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得，梦回笔下生尤多。
草能益知供箕颍，蓍亦通神待洛河。
芳菲山简嬉游地，烂熳尧夫安乐窝。
至人有慧灵于物，藏英歛萼空蹉跎。
从容且爱西山爽，旦夕当净东海波。
更起层楼近天汉，与君连酌金叵罗。

参考注释

益知

见“ 益智 ”。

箕颍

箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辞。” 唐元稹《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远箕潁。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引宋了宗《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟箕潁。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”参见“ 箕山之节 ”。

通神

通于神灵。形容本领极大、才能非凡。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐李商隐《王昭君》诗：“ 毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清张德彝《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因郎柏尔病愈……深赞惕庵之能，察脉通神，为今日之和缓。”

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