名句出处

出自宋代刘黻的《古兴和饶云峰韵》

全文：
贫妇守蓬藋，憔悴无颜姿。
挈瓶养公姑，肯涉山径蹊。
夫君昵浮响，疏越成暌离。
家欠蚕织具，茹苦宁力支。
叫天天不应，听彼风雨迷。
明月古玄镜，清夜长分辉。
见月如见君，此道惟心知。
造化毋群动，一耦仍一奇。
得耦固有分，失意吾何悲。
绿发已改色，素节难转移。
君有内觉时，伯牙逢子期。
贱妾命犹纸，青灯傍低墙。
群艳逞春娇，半叶难言芳。
手织补天线，五色生辉光。
主家不顾盼，内美谁铺张。
妾命痛在身，病痞非病狂。
滴滴肝胃泣，奚暇宫样妆。
层阴阁深燠，雨露胶雪霜。
犹记承恩时，曾不一饷忘。
忠劝勿饮酒，□恕乃溢觞。
妾心谅安往，勿饮君寿长。
渠知沧海深，难以升斗量。

参考注释

伯牙

春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

子期

即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。

• 乘我大宛马，抚我繁弱弓。
• 冉冉年时暮，迢迢天路征。
• 奇文共欣赏，疑义相与析。
• 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
• 历览千载书，时时见遗烈。
• 弱龄寄事外，委怀在琴书。
• 种豆南山下，草盛豆苗稀。
• 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
• 纵浪大化中，不喜亦不惧。
• 悲商叩林，白云依山。
• 圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。
• 慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
• 年时俯仰过，功名宜速崇。
• 日归功未建，时往岁载阴。
• 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
• 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
• 心生而言立，言立而文明，自然之道也
• 或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。
• 性静情逸，心动神疲。
• 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
• 清风朗月，辄思玄度。
• 单者易折，众则难摧
• 白日光天兮无不曜，江左一隅独未照。
• 日月盈昃，辰宿列张。
• 意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀