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名句

归向灵岩岩底坐，道根圣果满只园

释义

名句出处

出自宋代马廷鸾的《赠山堂僧》

全文：
无生究竟是真源，浮世虚名可气吞。
净行要从圆处觅，好诗添向闷中喧。
一心认我如如体，万事同渠莫莫言。
归向灵岩岩底坐，道根圣果满只园。

名句书法欣赏

马廷鸾归向灵岩岩底坐，道根圣果满只园书法作品欣赏
归向灵岩岩底坐，道根圣果满只园书法作品

参考注释

归向

归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势

人心归向

灵岩

(1).指仙山。晋庾阐《孙登隐居》诗：“灵巖霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉吐牖。”

(2).山名。指山西省大同市云冈，又名武周山，北魏建石窟于此。

(3).山名。在江苏省吴县木渎镇西北。一名砚石山。春秋末吴王夫差建离宫于此，今灵岩寺即其地。明沉德符《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山有夫差馆娃宫、响屧廊、浣花池、采香径等胜，固吴中丽瞩也。” 清张怡《入山闻莺》诗：“不识灵巖路，行行转欲迷。”

(4).山名。在浙江乐清雁荡山，为雁荡第一峰。明张煌言《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。”

(5).山名。在江苏六合东。峰峦回抱，有玛瑙涧，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。

(6).山名。在山东长清东南。四面方正，又名方山。

道根

(1).治道的根本。汉荀悦《申鉴·政体》：“恕者，仁之术也；正者，义之要也。至哉，此谓道根！万化存焉尔。”

(2).修道的根底。宋苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”《老残游记》第十一回：“就是璵姑，道根尚浅，也该留心的为是。” 老舍《老张的哲学》第二三：“姑娘，我看你沉静秀美，道根决不浅，假如你愿意随我修持，你叔父的钱是不难筹措。”

圣果

佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一：“佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。” 南朝梁慧皎《高僧传·译经下·昙无竭》：“ 天竺禪师佛驮多罗，此云觉救，彼方咸云已证圣果。” 唐玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”

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