古诗 | 盘谷寺 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 盘谷寺原文隔嶂便欣松逭劫,得门还礼佛留真。 一窗碧岫经年古,四野油云酿雨新。 目色耳声无尽藏,退之李愿两前人。 更瞻圣藻辉岩穴,石火流阴五十春。 诗词问答问:盘谷寺的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗二集卷四十六 2. 万松与盘谷只隔一岭过岭而松翠如昔盖地气使然云 参考注释还礼(1) 对别人敬礼的回敬 (2) 还赠礼物以谢对方 经年(1) 经过一年或若干年 此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》 经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》 卧病经年 (2) 全年 经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 四野四周广阔的原野;也指四面八方 名闻四野 雪后,四野白茫茫的一片 油云语出《孟子·梁惠王上》:“天油然作云,沛然下雨。”后诗文中因以“油云”指浓云。 晋 陆机 《赴洛》诗之一:“谷风拂脩薄,油云翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》:“跪拜临坛结空想,年年应节候油云。” 宋 陆游 《叶相最高亭》诗:“肤寸油云泽天下,大千沙界纳胸中。” 林百举 《梦作诗数首醒记三句足成二绝》之一:“油云幕幕雨丝丝,正近江城梅落时。” 目色(1).视力。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“目色髣髴,乍若有记,见一妇人,状甚奇异。” (2).犹青眼。亦谓垂青。《南史·徐陵传》:“ 梁武帝 云:‘世间人言有目色,我特不目色 范悌 。’” 无尽藏(1).佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。” (2).泛指事物之取用无穷者。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。” 明 李贽 《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。” 指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》:“ 武德 中,有沙门 信义 习禪,以三阶为业,於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。” 前人(1) 以前的人 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 (2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 圣藻帝王的文辞。 唐 顾况 《乐府》:“文房开圣藻,武卫宿天营。” 岩穴山洞 云归而岩穴暝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 火流(1).形容酷热。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“炎丘火流,焦邑灭都。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》:“炎夏火流,閒居倦想。” (2).犹流火。指大火星西流。 宋 苏辙 《秋后即事》诗:“苦热真疑不復凉,火流渐见迫西方。” 清 许承钦 《送郭皋旭之大梁》诗:“火流七夕秋初到,客去 三河 雁有声。” |
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