| 名句 | 神孙膺宝箓，河伯复祯符 |
| 释义 | 名句出处出自明代何吾驺的《河清表瑞（馆课）》 全文： 参考注释神孙后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君，百代不迁，长居庙食，自 贞观 至于 天祐 ，无所改更，圣祖神孙，左昭右穆。” 宋 王十朋 《咏史诗·黄帝》：“百年功就蜕乾坤，鼎冷湖空跡尚存，别有庆源流不尽，皇朝叶叶是神孙。” 明 唐顺之 《皇陵行》之三：“御碑突兀表劬劳，百里无人敢樵牧；流传八叶到神孙，孝敬先知重本根。” 清 沉寿民 《江上行》：“圣子神孙如鳞次，功臣良相开甲第。” 宝箓(1).道家的符箓。《丹经》：“説 玉皇 宝籙，三洞秘文。” (2).指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天命。 唐 杜审言 《和李夫人嗣真奉使存抚河东》诗：“禎符龙马出，宝籙凤皇传。”《宋史·乐志十五》：“宝籙降，飈游至，瑞命庆惟。”引申指皇统、皇业。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“宝籙中兴，实资羣策。”参见“ 宝图 ”。 河伯古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神 祯符祥瑞；吉兆。《南史·宋纪中·文帝》：“ 徐羡之 、 傅亮 等以禎符所集，备法驾奉迎。” 唐 崔璐 《览皮先辈盛制作十韵以寄用伸款仰》：“在人为英杰，与国作禎符。” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“细端详，诗意少禎符。” |
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