名句出处

出自清代乾隆的《雪妍堂》

全文：
每来必对雪妍山，宁喻梅姿梨态颜。
仍旧贯毋新搆筑，值几暇喜特幽閒。
不殊昔日是今日，却愧三间作五间。
壁有前巡一再咏，都因纪实未宜删。

参考注释

仍旧贯

依照旧例办事。《论语·先进》：“仍旧贯，如之何，何必改作。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者凶年不备，丰年补败，仍旧贯而不改作。”《魏书·高宗纪》：“宜仍旧贯，何必改作也。”

搆筑

兴建，建造。 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》：“右臣今相度上件改镇作县事，係已行之命，兼搆筑廨宇，略已见功，恐难中輟。”

• 乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。
• 主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。
• 百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。
• 凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。
• 无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也
• 养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
• 强本而节用，则天不能贫。
• 务本节用财无极。
• 人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。
• 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。
• 以近知远，以一知万，以微知明。
• 好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。
• 天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
• 无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
• 其持之有故，其言之成理。
• 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
• 志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修
• 贤能不待次而举，罢不能不待须而废。
• 言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
• 兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
• 短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。
• 精于物者以物物，精于道者兼物物。
• 国将兴，必贵师而重傅
• 小人错其在己者，而慕其在天者。
• 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。