“素钦行己初无玷，愿学持心不自欺”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

素钦行己初无玷，愿学持心不自欺

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵》

全文：
老氏正求知我希，吾今老矣更何之。
极知仕宦皆由命，纵有功名已过时。
览镜形容宁复我，还乡交友定从谁。
慈亲多幸方难老，家舅尤欣未觉衰。
教诲至今仍似旧，襟期暗合自相知。
新诗必使篇篇和，胜地还容处处随。
昼永剧谈俱喜听，夜深清坐更忘疲。
素钦行己初无玷，愿学持心不自欺。
紫橐清班叨预列，黄金横带忝同垂。
六旬顾我犹加懒，八秩如公尚自持。
但仰三尊知共庆，孰云十拗敢轻嗤。
无情到此方为达，省病从它不用治。
世事只将同蝶梦，人生几得见鸡皮。
观书自适非求解，杖策徐行莫厌迟。
俭素何妨贫胜富，优游真是乐忘饥。
虽然调乐无千指，尽喜当歌有十眉。
报谒要须亲自到，赴筵直以散为期。
醉翁雅意非谋醉，棋社清欢岂为棋。
白发只宜甘散诞，红尘任彼自奔驰。
安舆来往长陪侍，此意终身誓不移。

参考注释

行己

谓立身行事。《论语·公冶长》：“ 子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 清钮琇《觚賸续编·简公雪冤》：“士人行己，贵乎立品，即小可以见大，即穷可以徵达。”

无玷

没有瑕疵；不受玷污。晋王该《日烛》：“爰有五德无玷，十淑道全。” 南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 攸素有德业，言行无玷。” 唐白居易《祭故赠婕妤孟氏文》：“修令颜以顾德，兰幽有香；守明节而保身，玉洁无玷。” 明沉德符《野获编·科场二·魁元再甲子》：“荣哀始终，名德无玷。”

持心

谓处事所抱的态度。《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人，持心近厚，锻鍊之吏，持心近薄。” 宋曾巩《贺韩相公赴许州启》：“ 巩处势多奇，误知最久。持心素厚，未忌坠屨之微；引脰永怀，已动扫门之喜。” 元柯丹邱《荆钗记·就禄》：“后因朝廷体知处事能为，持心公正，陞任吉安知府。”

自欺

自己欺骗自己。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。” 宋叶适《毋自欺室铭》：“有闻善之意而疑己以不明，自欺也；有为高之心而畏己以不能，自欺也。” 鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”（三）》：“其实，中国人是并非‘没有自知’之明的，缺点只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’。”

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