名句 | 大武一元角茧栗,朱干八佾羽翚翩 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《祈谷礼成恭纪》 全文: 参考注释大武(1). 周 代的乐舞之一。《周礼·春官·大司乐》:“以乐舞教国子,舞《云门》……《大濩》、《大武》。” 郑玄 注:“《大武》, 武王 乐也。”《史记·吴太伯世家》:“见舞《大武》,曰:‘美哉, 周 之盛也其若此乎?’” (2).称牛。《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·牛逐虎》:“嗟哉异哉两大武,高义可与 贯高 伍。”参见“ 一元大武 ”。 (3).强大的武力。《商君书·徕民》:“以大武摇其本,以广文安其嗣。” 一元(1).事物的开始。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。” (2). 汉 《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。” (3). 宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四:“到得一元尽时,天地又是一番开闢。”《西游记》第一回:“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。” (4).一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。 (5).指天下。《晋书·赫连勃勃载记》:“夷一元之穷灾,拯六合之沉溺。” (6).一头。参见“ 一元大武 ”。 (7). 清 代称元宝一枚为一元。 清 袁枚 《答孙补山相公书》:“捧到国宝一元,照人若雪。” (8). 清 末以来的货币单位,银圆一枚为一元,一元等于十角或一百分。元,本作“圆”。 角茧栗角如茧、栗般小。指幼牛。《礼记·王制》:“祭天地之牛角茧栗。”《汉书·郊祀志五上》:“天地牲,角茧栗。” 颜师古 注:“牛角之形或如茧,或如栗,言其小。” 朱干红色的盾。《公羊传·昭公二十五年》:“乘大路、朱干、玉戚以舞《大夏》,八佾以舞《大武》,此皆天子之礼也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·舒和》:“千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。”《旧唐书·音乐志三》:“綵旞云迴昭睿德,朱干电发表神功。” 八佾亦作“ 八溢 ”。亦作“ 八羽 ”。古代天子用的一种乐舞。佾,舞列,纵横都是八人,共六十四人。《论语·八佾》:“ 孔子 谓 季 氏,八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!” 朱熹 集注:“佾,舞列也;天子八,诸侯六,大夫四,士二。”《汉书·礼乐志二》:“千童罗舞成八溢。” 颜师古 注:“溢与佾同。佾,列也。” 南朝 宋 王韶之 《开封府君歌》:“堂献六瑚,庭舞八羽。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“鏗九韶,撞六律;歌千人,舞八佾。” |
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