“灵辰倏祥练，祖载何因循”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

灵辰倏祥练，祖载何因循

释义

名句出处

出自宋代王柏的《挽曹叔献》

全文：
野草何青青，野花亦莙莙。
王园翳烟树，东风开泉扃。
灵辰倏祥练，祖载何因循。
半生安陋巷，箪瓢澹无营。
天命有穷达，书生多苦辛。
北邙同一路，玄庐等枯荣。
我本里中子，升堂托微婣。
每怀桮渡语，惟士有常心。
几仗虽疏阔，眷眷敬爱深。
故家乔木瘁，不复典刑存。
流水桃花窅，飘零薤露音。
幽宫一以閟，清泪洒芳春。

名句书法欣赏

王柏灵辰倏祥练，祖载何因循书法作品欣赏
灵辰倏祥练，祖载何因循书法作品

参考注释

灵辰

(1).吉祥的时刻。汉扬雄《甘泉赋》：“於是乃命羣僚，歷吉日，协灵辰，星陈而天行。” 宋苏轼《赐新除检校太保依前河西军节度使阿里骨加恩制》：“朕涓选灵辰，奉承宗祀，肆均介福，徧暨多方。”

(2).旧时谓正月初七日为人日，亦称“ 灵辰 ”。唐李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“三阳偏胜节，七日最灵辰。” 清钱谦益《人日示内》诗之二：“灵辰不共刼灰沉，人日人情泥故林。”参见“ 人日 ”。

祥练

《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。”又《杂记下》：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭；祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。《晋书·顾和传》：“尚书令礼已过祥练，岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎！” 宋苏轼《札子》：“臣谓宗晟未经祥练之变，且无金革之虞。” 明章懋《与谢方石鸣治书》之三：“先人弃诸孤，甫经祥练，而季弟继亡，二丧并举，哀恫罔极。”

祖载

将葬之际，以柩载车上行祖祭之礼。汉班固《白*虎通·崩薨》：“祖者，始也，始载於庭也，乘轴车，辞祖禰，故名为祖载也。”《后汉书·蔡邕传》：“ 桓思皇后祖载之时，东郡有盗人妻者亡在孝中。” 李贤注：“《周礼》曰：‘丧祝掌大丧，及祖饰棺乃载，遂御之。’ 郑玄注云：‘祖谓将葬祖祭於庭，载谓升柩於车也。’”《文选·陆机＜挽歌诗＞》：“死生各异伦，祖载当有时。” 李周翰注：“祖载，谓移柩车为行之始。” 唐赵璘《因话录·宫》：“今园陵礼备，祖载及期。臣限守方镇，不获陪侍行宫。”《旧唐书·苏瓌传》：“ 瓌临终遗令薄葬，及祖载之日，官给仪仗外，唯有布车一乘。”

因循

(1) 沿袭按老办法做事

因循守旧

(2) 迟延拖拉

因循坐误

(3) 轻率;随便

苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

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