“天遣儒宗作邦伯，风流正始应追还”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天遣儒宗作邦伯，风流正始应追还

释义

名句出处

出自宋代史尧弼的《谒周侍郎》

全文：
大江之南英灵窟，瑰奇万古输不竭。
往年鼓柁穷壮观，见公更觉人超越。
当时持橐趋明光，径度蓬山跨奉常。
汉仪周典一朝重，斧藻皇度看翱翔。
只今自合补衮阙，元有胸中丝五色。
如何一麾渺江海，扶摇未嫌六月息。
此邦齐鲁伯仲间，乡来文物馀班班。
天遣儒宗作邦伯，风流正始应追还。
老稚何知但呼舞，平易近民吾父母。
梱愊无华两京似，宴坐黄堂物安堵。
小人不识衡气机，况知道学穷精微。
羲文孔圣演三画，后来百代谁传衣。
图书不见出河洛，禹箕九畴那复作。
一时覆瓿笑迂阔，子云太玄亦寂寞。
振起此学非公谁，心匠妙处玑衡齐。
定知数术本天授，无乃太一燃青藜。
早玄遗编当不朽，还许侯芭伟变否。
旧来尝辱河南幸，从今肯在诸生后。

名句书法欣赏

史尧弼天遣儒宗作邦伯，风流正始应追还书法作品欣赏
天遣儒宗作邦伯，风流正始应追还书法作品

参考注释

天遣

强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

儒宗

儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。” 清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”

邦伯

州牧。古代用以称一方诸侯之长。《书·召诰》：“命庶殷侯甸男邦伯。” 孔传：“邦伯，方伯，即州牧也。”后因称刺史、知州等一州的长官。唐杜甫《同元使君舂陵行》序：“得结（元结）辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。” 仇兆鳌注：“《唐书·元结传》：‘ 代宗立，结授著作郎，久之，拜道州刺史。’” 宋陈师道《寄邓州杜侍郎》诗：“请公酌此寿百年，弈弈长为此邦伯。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

正始

(1).正其始。《文选·卜商＜毛诗序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 刘良注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘” 三国吴韦昭注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。” 清方苞《读＜行露＞》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”

(2).合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“ 昭公之终，非正终也；定之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。” 明王世贞《艺苑卮言》卷四：“ 卢骆王杨，号称四杰。词旨华靡，同沿陈隋之遗；骨气翩翩，意象老境，超然胜之。五言遂为律家正始。”

(3). 三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴，士大夫唯老庄是宗，竞尚清谈，世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗，称为“正始体”。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“采縟於正始，力柔於建安。” 五代齐己《寄洛下王彝训先辈》诗之一：“ 贾岛存正始，王维留格言。” 吴梅《信阳题＜何大复集＞》诗：“ 正始流风沫，奇才吾道光。”参见“ 正始体 ”。

追还

追要讨还

追还逾期贷款

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。