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名句

苏郎非是谀人者，今日真成说古人

释义

名句出处

出自宋代薛师董的《题金陵杂兴诗后八首》

全文：
散尽浮军换铁缗，香烟何处不氤氲。
苏郎非是谀人者，今日真成说古人。

薛师董苏郎非是谀人者，今日真成说古人书法作品欣赏
苏郎非是谀人者，今日真成说古人书法作品

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬丁姬復故，非是。” 唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

(1).定约；成议。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成説。” 朱熹集传：“成説，谓成其约誓之言。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“ 宏烈説承印，已有成説，泊舟江口，以待会兵。”

(2).通行的说法；定论。《新唐书·儒学传下·啖助传赞》：“徒令后生穿凿诡辨，詬前人，捨成説，而自为纷纷。” 清朱锡《幽梦续影》：“河道要按河实濬，拘不得成説。” 郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问，前人的成说每每不久便被推翻。”

(3).指已完成的论著。《元史·牟应龙传》：“於诸经皆有成説，惟《五经音考》盛行於世。”

泛指前人,以区别于当世的人

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