送僧原文
老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。
双峰诸道友，夏满有书招。
诗词问答
问：送僧的作者是谁？答：齐己
问：送僧写于哪个朝代？答：唐代
问：送僧是什么体裁？答：五律
问：齐己的名句有哪些？答：齐己名句大全
齐己送僧书法欣赏
送僧书法作品
全唐诗：卷838-30
参考注释
游方
指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方
摇身一变,变做个游方的云水全真。——《西游记》
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
独摇
(1).独自摇动。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 魏兴 锡义山 多生微蘅草，有风不偃，无风独摇。”
(2).白杨的别名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“白杨，一名高飞，一名独摇。性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·本二·白杨》。
(3).草名。赤箭的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母……合呼为赤箭。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·赤箭》：“赤箭以状而名，独摇、定风以性异而名。”
(4).草名。独活的别名。《敦煌曲子词·斗百草》：“有情离合花，无风独摇草。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·独活》﹝释名﹞引《名医别录》：“此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。”
凌晨
(1) 从零时起到天亮前的一段时间
(2) 天快亮的时候
七月三日凌晨
北固
山名。固，也写作“顾”。在今 江苏省 镇江市 东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山，谓可为 京口 壮观，改曰“北顾”。参阅《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ，登 北 固 望海云” 刘孝标 注引《南徐州记》、《南史·临川静忠王宏传》。 元 萨都剌 《偕曹克明登北固楼》诗：“ 江南 三月万花柳， 北固山 头一回首，东风吹緑 扬子江 ，灧灧红波泻春酒。”
南朝
宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
鬓发
垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发
灯树
有分枝的大型灯架，其形如树，故称。 隋炀帝 《正月十五日于通衢建灯夜升南楼》诗：“灯树千光照，花燄七枝开。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·百枝灯树》：“ 韩国夫人 置百枝灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”《旧唐书·杨绾传》：“ 綰 应声指铁灯树曰：‘灯盏柄曲。’”
道友
(1).一起修道的朋友。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·赵三翁》：“ 密县 堕门山 道友 席洞云 ，因往 独紇岭 瀑水潭 侧登翫，慕其清峭高爽，即筑室以居。” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你愿意修行呢，我可以写个捐册，去找几位道友募化。”
(2).志同道合者。 唐 陈子昂 《赠别冀侍御崔司议》诗序：“一世之逸人，寄千里之道友。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三：“鬱鬱苍髯真道友，丝丝红蕚是乡人。何时翠竹江村路，送我柴门月色新。”自注：“苍髯，松也；红蕚，海棠。”
(3).对走江湖的人的客气称呼。《说岳全传》第十回：“那穿白的，去身边取出银包打开来，将两锭银子递与説书的道：‘道友，我们是路过的，送轻莫怪。’”
书招
书场的招子。 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“ 大东门 书场在 董子祠 坡儿下厠房旁，四面团座，中设书臺，门悬书招，上三字横写，为评话人姓名；下四字直写，曰开讲书词。”