上巳游显亲寺题其壁原文
芳草垂扬水底天，半晴半雨作春妍。幅巾道服篷船坐，不是诗仙即酒仙。
诗词问答
问：上巳游显亲寺题其壁的作者是谁？答：方岳
问：上巳游显亲寺题其壁写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳上巳游显亲寺题其壁书法欣赏
上巳游显亲寺题其壁书法作品
参考注释
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
扬水
用泵抽水
春妍
(1).春光妍丽。 宋 王休 《清清堂赋》：“公门沉沉兮昼静，里閈熙熙兮春妍。”
(2).指春天妍丽的景色。 宋 陆游 《天华寺前遇县令》诗：“堕絮飞花掠钓船， 天华寺 下赏春妍。”
(3).春日般妍丽的姿容。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“忍著主衣裳，为人作春妍。”
幅巾
古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《 * 词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”
道服
(1).佛教的事业。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》序：“遂令无上道服，毁於尘俗，亮到之心，屈乎人事。”
(2).僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“［旦］我公休与婆知，种些善基，有旧底衣服把赠与。［末］兀底老汉有粗道服，赠君家须着取。” 钱南扬 校注：“释道两家的服装都可以称道服，这里是指一般人穿的道袍。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“其衣则縞素道服也。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·王右军别业》：“寺门有 右军 塐像，青巾道服，坐于正中。”
篷船
有篷盖的船。 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“六篷船中食用之奢，可想见焉。” 沉从文 《从文自传·辰州》：“一排篷船泊定在水边，大约有二十馀只。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
诗仙
才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为“诗仙”
酒仙
嗜酒的仙人。多用于对酷爱饮酒者的美称。 唐 白居易 《对酒》诗之三：“赖有酒仙相煖热， 松 乔 醉即到前头。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 石曼卿 ﹞饮酒过人，有 刘潜 者，亦志义之士也，常与 曼卿 为酒敌。闻京师 沙行 王氏 新开酒楼，遂往造焉，对饮终日……至夕殊无酒色，相揖而去。明日都下喧传 王氏 酒楼有二酒仙来饮。” 清 丘逢甲 《游罗浮》诗之八：“住世为酒人，出世为酒仙。”