“它日还家稍安稳，杖藜相过莫嫌频”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

它日还家稍安稳，杖藜相过莫嫌频

释义

名句出处

出自宋代李若水的《又次韵司空彦修送行》

全文：
仆夫已饭车已巾，再拜别君愁始新。
一事未成双鬓秃，百年能几半生贫。
云山不断駸駸暮，花柳无边在在春。
它日还家稍安稳，杖藜相过莫嫌频。

李若水它日还家稍安稳，杖藜相过莫嫌频书法作品欣赏
它日还家稍安稳，杖藜相过莫嫌频书法作品

以后的某一天。唐无名氏《迷楼记》：“它日，倭民王义上奏。” 明何景明《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明王鏊《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。” 唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至汴梁中牟地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。陈残云《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了深圳南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。刘澍德《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

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