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名句

今日孤忠在何许，挑灯自读楚人骚

释义

名句出处

出自宋代柴元彪的《寄括苍李察院》

全文：
武夷山下棹归舠，九曲萦纡涨碧桃。
两字功名如草芥，十年身世付蓬蒿。
广陵古调知音少，柯洞残棋不著高。
今日孤忠在何许，挑灯自读楚人骚。

名句书法欣赏

柴元彪今日孤忠在何许，挑灯自读楚人骚书法作品欣赏
今日孤忠在何许，挑灯自读楚人骚书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。宋曾巩《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明王世贞《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清宋儒醇《南渡》诗：“独有史督辅，尽瘁继以死。一片孤忠心，众口*交肆毁。” 清顾炎武《井中心史歌》：“独力难将汉鼎扶，孤忠欲向湘纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。清蒋士铨《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

挑灯

拨动灯火，点灯。亦指在灯下。唐岑参《邯郸客舍歌》：“ 邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋秦观《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那许武日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”

楚人骚

指屈原《离骚》所表达的哀怨情境。屈原为战国楚人，故称。宋陈与义《连雨赋书事》诗之二：“老雁犹贪去，寒蝉遂不号。相悲更相识，满眼楚人骚。”

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