古诗 | 绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 原文烨彼房心,明明有融。维圣享帝,礼行合宫。 祀事时止,粢盛洁岂。 昭受申命,万福攸同。 诗词问答问:《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》的作者是谁?答:佚名 书法欣赏
参考注释房心二十八宿中房宿和心宿的并称。旧时以房心象征明堂。《淮南子·道应训》:“昔吾见句星在房心之间,地其动乎!” 高诱 注:“句星守房心,则地动也。” 唐 李白 《明堂赋》:“献房心以开凿,瞻少阳而举措。” 王琦 注引《史记索隐》:“《春秋説题辞》云:‘房心为明堂,天王布政之宫。’” 宋 陆游 《谢明堂赦表》:“乾文仰法于房心,肇称巨典。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》:“昔 汤 之元祀,岁星顺行,与日合於房,房心, 宋 亳 分也。”参阅《晋书·天文志》。 明明(1) 显然如此,确实 这话明明是她说的,还用争? (2) 清楚,显然 工业落后的问题,明明是我们自己的问题 合宫(1).相传为 黄帝 的明堂。《尸子·君治》:“夫 黄帝 曰合宫, 有虞氏 曰总章, 殷 人曰阳馆, 周 人曰明堂,皆所以名休其善也。”《文选·张衡<东京赋>》:“必以肆奢为贤,则是 黄帝 合宫, 有虞 总期,固不如 夏癸 之瑶臺, 殷辛 之琼室也。” 薛综 注:“谓 黄帝 明堂,以草盖之,名曰合宫。” 宋 秦观 《代贺明堂礼毕表》:“始告虔于原庙,遂严配于合宫。”参阅 清 阮元 《揅经室集·明堂论》。 (2).同居一舍。谓不分居。 宋 叶适 《松阡双莲铭》:“物之并荣,示美於同。懿哉 程氏 ,千指合宫。其饮同壶,其饭同盂。” 粢盛古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》:“御廩者何?粢盛委之所藏也。” 何休 注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”《汉书·文帝纪》:“亲率耕,以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》:“而其总务官,职任甚繁……如擦祭器,涤濯无垢,以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》:“神仙斋供,间腥荤粢盛洁丰。” 申命(1).重申教命;再命。《易·巽》:“重巽以申命。” 孙星衍 集解引 陆绩 曰:“巽为命令。重命令者,欲丁寧也。” 高亨 注:“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰:‘重巽以申命。’” (2).任命。《三国志·魏志·王朗传》:“是以 唐 虞 之设官分职,申命公卿,各以其事,然后惟 龙 为纳言,犹今尚书也。” (3).命令。 唐 李白 《比干碑》:“申命郡县,封坟葺祠。” 唐 柳宗元 《终南山祠堂碑》:“皇帝使中謁者,祷于 终南山 ,申命 京兆 尹 韩府君 ,祗飭祀事,考视祠制。” (4).指发布命令。《觚賸·序赋创格》引 清 陈鹤容 《<当泣草>序》:“ 巫咸 申命, 詹尹 陈辞。” 万福古代妇女行的敬礼,两手轻轻抱拳在胸前右下侧上下移动,同时略做鞠躬的姿势 |
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