古诗 | 黎解元庄严观音像见而赞之 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郑刚中 |
释义 | 黎解元庄严观音像见而赞之原文端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。 菩萨之心,如月在水。 水性无边,照亦不已。 我同众生,恭仰相貌。 誓同一切,行菩萨道。 诗词问答问:黎解元庄严观音像见而赞之的作者是谁?答:郑刚中 郑刚中黎解元庄严观音像见而赞之书法欣赏
参考注释端严端庄严谨;庄严。 汉 应劭 《风俗通·十反·宗正南阳刘祖》:“太守 公孙庆 当祠 章陵 ,旧俗常以衣冠子孙、容止端严、学问通览、任顾问者以为御史。”《北齐书·成帝纪》:“帝时年八岁,冠服端严,神情闲远, 华 戎 叹异。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》:“遂令众情驰騖,空怀更始之图;灵座端严,未得安居之地。” 明 宋濂 《柳先生行状》:“燕居默坐,端严若神。” 朱自清 《民众文学的讨论》:“他也不愿意在文学里看见他教师底端严的面孔。” 慈悲谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 广大(1) 宽阔而弘大 广大地区 (2) (3) (范围、规模)巨大 掀起广大的技术革新热潮 (4) 范围很宽的 广大农村 (5) 数目很多的 广大知识分子 智慧辩析判断、发明创造的能力 不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用 悲心哀痛的情思。《关尹子·极》:“人之善琴者,有悲心,则声悽悽然。” 晋 张载 《七哀诗》之二:“哀人易感伤,触物增悲心。” 清 黄景仁 《和容甫》:“悲心入秋夜,菀邑思飞扬。” 菩萨(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 (2) 泛指佛 (3) 泛指某些神 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》 (4) 比喻心肠慈善的人 水性(1) 指人在水中活动的能力 水性好 不识水性 (2) 水的深浅、流速等特点 了解水性 (3) 性情浮荡,如水一样随势而流,比喻妇女爱情不专一 水性杨花 无边没有边际 无边界框 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 相貌相貌端庄 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。