“太极即人极，坤爻德不孤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

太极即人极，坤爻德不孤

释义

名句出处

出自宋代徐元杰的《书安象祖静轩有感》

全文：
太极即人极，坤爻德不孤。
直方真主宰，敬静实功夫。
老桧霜中干，寒梅雪里株。
常惺惺法处，收敛物俱无。

徐元杰太极即人极，坤爻德不孤书法作品欣赏
太极即人极，坤爻德不孤书法作品

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

纲纪，纲常。社会的准则。南朝梁沉约《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祚我无疆，永隆人极。” 唐白居易《立制度策》：“夫制度者，先王所以下均地财、中立人极、上法天道者也。” 元揭傒斯《刘先生墓志铭》：“圣贤之述作虽殊，所以扶天纲，立人极一也。” 邹容《革命军》第三章：“建立宏猷，体国经野，以为人极。”

(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。宋邵伯温《闻见前录》卷二十：“ 康节先公既捐馆，二程先生于伯温有不孤之意，所以教载甚厚。”

(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”

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