“知君百里鸣琴处，公退千山尽日看”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

知君百里鸣琴处，公退千山尽日看

释义

名句出处

出自唐代李中的《和浔阳宰感旧绝句五首》

全文：
追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
政化有同风偃草，更将余力拯孤寒。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。

名句书法欣赏

李中知君百里鸣琴处，公退千山尽日看书法作品欣赏
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看书法作品

参考注释

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而文王（周文王）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕餘庆。” 晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐王勃《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣（王涣）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤注：“时涣为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（明帝）欲试以百里，慰祖辞不就。” 宋王禹偁《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子·万章上》。

鸣琴

(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋陆机《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐柳宗元《李西川荐琴石》诗：“远师騶忌鼓鸣琴，去和《南风》愜舜心。”

(2).弹琴。唐高适《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子昔为政，鸣琴登此臺。” 唐黄滔《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋周密《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅杀*人之罪。”

(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。唐郎士元《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明王錂《寻亲记·修筑》：“下官封丘县宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”

公退

公务完毕，离开官厅。唐许浑《姑熟官舍寄汝洛友人》诗：“务开唯印吏，公退只棋僧。” 南唐伍乔《寄张学士洎》诗：“不知何处好消忧，公退携壶即上楼。” 宋朱弁《曲洧旧闻》卷八：“ 王元之在黄日，作竹楼与无愠斋。记其略云：后人公退之餘，召高僧道士烹茶炼药，则可矣；若易吾斋为廐库厨传，则非吾徒也。”

千山

(1).极言山多。唐柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋王安石《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”

(2).山名。在今辽宁省西南部，为长白山的支脉。上有月芽、钵盂、笔架等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。

尽日

(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐郑璧《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑梁王雪，尽日慵飞蜀帝魂。” 清魏源《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”

(2).指农历月末最后一天。清褚人穫《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”

终日，整天。明陈子龙《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”

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