| 古诗 | 恭上皇太后徽号礼成御殿受贺成什识怀 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文夜阴将谓雨侵晨，册晋慈宁旭景新。 式礼太和遂受贺，叩恩诸将那忘辛。 联班更进百千众，同志亦惟一二人。 耆定幸逢诸务蒇，自铭戒满倍虔寅。 诗词问答问：《恭上皇太后徽号礼成御殿受贺成什识怀》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷三十七 2. 恭上将军圣母册宝庆贺礼成御太和殿及成功将士列班谢恩毕次王公百官宣表行庆贺礼遂颁诏 参考注释阴将指不吉利的日子。《说郛》卷八七引 宋 陆泳 《吴下田家志》：“嫁娶忌阴将阳将，并周堂不通。”《协纪辨方书·义例二·阴阳不将》：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。” 侵晨(1) 黎明;早晨初现光亮 侵晨未及梳洗,就出门了 (2) 天快亮的时候 侵晨起来,在书房里收拾礼物 旭景犹朝阳。 明 张居正 《扈从斋坛赐观斋宫温室纪恩》诗：“ 汉 畤卿云丽， 周 郊旭景妍。” 太和见“ 太和 ”。 亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。” (2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。” (3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。” (4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。” (5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。” (6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。” 百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 同志(1) 志趣相同;志向相同 自有国同志者在。——清· 林觉民《与妻书》 和他同志的多得很 (2) 指志趣相同的人 乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗,同消寂寞。——《红楼梦》 四卿及同志。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (3) 为共同理想事业而奋斗的人,特指同一个政党的成员 党员同志 我得引为同志,是自以为光荣的。——鲁迅《且介亭杂文末编》 (4) 某些国家人民彼此之间的通称 同志,你的帽子掉了 一二(1) 一两个;少数 常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》 一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》 (2) 一点点,一些 略知一二 (3) 少数;一两个 邀请一二知己 (4) 逐一 一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 耆定(1).达成。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜 殷 遏刘，耆定尔功。” 毛 传：“耆，致也。” 高亨 注：“定，成也。”《晋书·乐志上》：“纂 宣 之绪，耆定厥功。” (2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“议以为 乾德 平僭伪，虽鸞舆不亲幸，而耆定一方，实为雋功。” 章炳麟 《五无论》：“ 中国 之诗，《风》以道淫，《雅》《颂》以道杀。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言杀者，以‘神武’‘耆定’文之。” 诸务(1).指各种家产。《醒世姻缘传》第七一回：“你诸务的没了，单只这两间房，驴粪球儿且外面光着。” (2).各种事务。 梁启超 《变法通议》：“然立学诸务，责在有司。” 铭戒在器物上刻写的警戒性文辞。 唐 温庭筠 《病中书怀呈友》诗：“功庸留剑舄，铭戒在槃盂。” |
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