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名句

古人射利今人同，行商不困何由设

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《送潘司封知解州》

全文：
盐池暗涌蚩尤血，红波烂烂阳乌热。
岸旁遗老记南风，五月满畦吹作雪。
白径岭上橐驰鸣，太行山中骐骥苶。
古人射利今人同，行商不困何由设。
朱审太守自东来，先世大夫留故辙。
是非取与应不移，秦人休衒张仪舌。

名句书法欣赏

梅尧臣古人射利今人同，行商不困何由设书法作品欣赏
古人射利今人同，行商不困何由设书法作品

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

射利

谋取财利。晋左思《吴都赋》：“富中之甿，货殖之选，乘时射利，财丰巨万。”《新唐书·食货志四》：“ 江淮豪贾射利，或时倍之。”《红楼梦》第八十回：“这老道专在江湖上卖药，弄些海上方治病射利。”

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。唐韩愈《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清王士禛《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

行商

外出经营的流动商人

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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