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名句

一色好风三百里，挂帆安坐过姑苏

释义

名句出处

出自宋代戴表元的《过姑苏》

全文：
水天弥望接青芜，云气漫漫近又无。
一色好风三百里，挂帆安坐过姑苏。

名句书法欣赏

戴表元一色好风三百里，挂帆安坐过姑苏书法作品欣赏
一色好风三百里，挂帆安坐过姑苏书法作品

参考注释

一色

(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”

(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐刘肃《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”

(3).谓全部一样。北魏贾思勰《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金元好问《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和翁则生的一色而没有两样。” 周立波《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“ 三百篇 ”。

挂帆

张帆行船。南朝宋谢灵运《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，挂帆过旧山。” 唐孟郊《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作归山吟。” 宋梅尧臣《回自青龙呈谢师直》诗：“起来整巾不称意，挂帆直走沧海边。” 清袁枚《随园诗话》卷九：“交书徐公，即挂帆还白下。”

安坐

(1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年四十当安坐，年五十当安卧。” 唐韩愈《讲学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。” 宋朱熹《答黄直卿书》：“其势駸駸，恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回：“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒《秋》诗：“我是微笑着，安坐在我的窗前。”

(2).古时坐的一种姿势。清凤韶《凤氏经说·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清恽敬《困说》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。”

姑苏

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在江苏省吴县西南。《史记·河渠书》：“上姑苏，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽夫差於姑胥。”参阅宋范成大《吴郡志》、清顾祖禹《读史方舆纪要·江南六·吴县》。

(2).指姑苏台。《国语·越语下》：“ 吴王帅其贤良与其重禄，以上姑苏。” 韦昭注：“ 姑苏，宫之臺也，在吴閶门外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“ 越因伐吴，败之姑苏。” 司马贞索隐：“ 姑苏，臺名，在吴县西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴兴姑苏而灭。” 李贤注：“ 姑苏臺一名姑胥臺。” 明梁辰鱼《浣纱记·谋吴》：“姑击之于檇李，復败于姑苏。”参见“ 姑苏臺 ”。

(3). 苏州吴县的别称。因其地有姑苏山而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者为必用邪？吴子胥不磔姑苏东门外乎！” 汉王符《潜夫论·边议》：“ 孟明补闕於河西，范蠡收责於姑胥。” 唐张继《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏城外寒山寺，夜半鐘声到客船。” 明冯梦龙《山歌·月上》：“ 姑苏李秀才，贫而滑稽。” 清李渔《慎鸾交·谲讽》：“来此已是姑苏，料想地方官员，一定要来参謁。”

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