“辽辽百年后，慧炬无复然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

辽辽百年后，慧炬无复然

释义

名句出处

出自宋代李弥逊的《次韵叶观文东禅开堂》

全文：
闽山多用地，列屋栖高禅。
妙代积香苾，宝华散金莲。
往时入廛手，来见住世缘。
辽辽百年后，慧炬无复然。
我公具正眼，为续旃檀烟。
诸方坐老视，具卟世法船。
少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。
我来偶相值，杖屦参高軿。
牛花起一笑，归去跨林泉。
从北竹阴下，饱饭纵横眠。

名句书法欣赏

李弥逊辽辽百年后，慧炬无复然书法作品欣赏
辽辽百年后，慧炬无复然书法作品

参考注释

辽辽

(1).远貌。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。” 王逸注：“辽辽，远貌。” 晋葛洪《抱朴子·道意》：“去道辽辽，不亦远哉。” 明夏完淳《与王大后张泛舟华亭谷》诗：“辽辽虎豹当路蹲，中心鬱结谁能陈。”

(2).深邃貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！” 明何景明《发京邑》诗之二：“ 梁生何慷慨，辽辽悲未央。”

(3).形容意态高远超脱。晋陶潜《扇上画赞》诗：“超超丈人，日夕在耘；辽辽沮溺，耦耕自欣。”

(4).犹寥寥。宋苏轼《钱君倚哀词》：“岂存者之举无其人兮，辽辽如晨星之相望。”参见“ 寥寥 ”。

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

慧炬

佛教语。谓无幽不照的智慧。《涅槃经》卷二一：“汝於佛性犹未明了，我有慧矩，能为照障。” 南朝梁萧子良《与南郡太守刘景蕤书》：“逝将烛昏霾於慧炬，拯沦溺於法桥。” 唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“奏鸣凤於天歌，下清羣籟；腾烛龙於慧炬，俯镜重昏。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣。’” 唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。汉刘向《说苑·杂言》：“ 仲尼曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。汉董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

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