| 古诗 | 模颜真卿自书告身因题·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文端庄流丽两兼之，审定分明识虎儿。 立德践行人喜道，如言行者复奚谁。 诗词问答问：《模颜真卿自书告身因题·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷二 参考注释端庄端正庄重 举止端庄文雅 流丽流畅而华美。常用以形容诗文、书法等。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“至於 子美 ……掩 颜 谢 之孤高，杂 徐 庾 之流丽。” 宋 苏轼 《次韵子由论书》：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”《明史·李东阳传》：“为文典雅流丽，朝廷大著作多出其手。” 郭沫若 《行路难》第二章：“主妇夫人很流丽地很清脆地说着。” 两兼兼具两方面；两方面兼而有之。《后汉书·延笃传》：“然体大难备，物性好偏，故所施不同，事少两兼者也。”《北史·高颎传》：“﹝ 高熲 ﹞受命便发，遣人辞母云，忠孝不可两兼，歔欷就路。” 审定审查决定 计划已由委员会审定 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 立德树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 行者(1) 出行的人 不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名 |
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