古诗 | 眼病二首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 眼病二首原文散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,不是春天亦见花。 [以上四句,皆病眼中所见者。 ]僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。 两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。 眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。 医师尽劝先停酒,道侣多教早罢官。 案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。 人间方药应无益,争得金篦试刮看? 诗词问答问:眼病二首的作者是谁?答:白居易 全唐诗 参考注释散乱不整齐;没条理;纷乱 散乱的头发 桌子上散乱地放着各种文具、书籍 空中(1) 作为飞机活动的场所 空中优势 (2) 中间是空的 空,使动用法 有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》 蒙笼(1).草木茂盛貌。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“乘云阁而上下兮,纷蒙笼以掍成。” 唐 卢照邻 《五悲·悲昔游》诗:“奇峯合沓半隐天,緑萝蒙笼水潺湲。” 苏曼殊 《遁跡记》:“惟有葭苇蒙笼,陂陀回首,见苍崖崒嵂。” (2).指草木茂盛之处。《淮南子·修务训》:“犯津关,躐蒙笼。” 高诱 注:“躐蒙笼之山。” (3).视觉模糊貌。 唐 白居易 《眼病》诗之一:“散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。” 宋 苏轼 《和子由与颜长道游百步洪》:“卧闻客至倒屣迎,两眼蒙笼餘睡色。” 宋 陆游 《秋夜遣怀》诗:“官身奔走何时定,病眼蒙笼惟欲闭。” 濛籠:蒙胧。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》:“濛笼焉虹霓之縈仪凤,髣髴焉江雾之送游龙。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 春天(1) (2) 冬天到夏天之间的季节,天文学上是从三月的春分到六月的夏至 (3) 包含三、四、五月的季节 以上(1) 表示位置、次序或数目等在某一点之上 中家以上。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 前面的 四句(1).指近体诗中的绝句。因一首四句,故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗:“一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何!” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六:“君知早落坐先开,莫著新诗四句催。” (2).指佛经中的偈。因四句合为一偈,故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫听者尽归依。” 病眼(1).谓老眼昏花。 唐 白居易 《别行简》诗:“漠漠病眼花,星星愁鬢雪。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“离心不忍闻春鸟,病眼何堪送落暉。” (2).眼睛有病;有病的眼睛。 唐 温庭筠 《雪》诗之一:“ 谢庄 今病眼,无意坐通宵。” 宋 邵雍 《代书寄长安幕张文通》诗:“枯肠忺饮酒,病眼怕看书。” 所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。” (2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。” 说客(1) 劝说别人接受某种主张的人(今多含贬义) (2) 替别人游说的人 子翼良苦。远涉江湖,为 曹氏作说客耶?——《三国演义》 眼界目力所及的范围,借指见识的广度 窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》 风眩(1).癫痫。《陈书·孝行传·谢贞》:“祖母 阮氏 先苦风眩,每发,便一二日不能饮食。” (2).眩晕的一种。又称风头眩。 唐 白居易 《眼病》诗:“僧説客尘来眼界,医言风眩在肝家。” 唐 刘肃 《大唐新语·谀佞》:“ 高宗 末年,苦风眩头重,目不能视。” 肝家中医称肝脏。《医宗金鉴·删补名医方论四·逍遥散》:“﹝逍遥散﹞治肝家血虚火旺。”《红楼梦》第十回:“左关沉伏者,乃肝家气滞血亏。” 两头(1) 两端 甘蔗没有两头甜 (2) 两方面 我招谁惹谁了,弄得个两头受气 治疗医治疗养 他住院时,受到精心治疗 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 药力药效,药对机体的作用大小 微茫迷漫而模糊 烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 月色微茫 佛力佛教徒认为佛法有救济众生的功力,谓之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦诏》:“宜承佛力,弘兹宽大。” 元 何中 《照武西塔上报恩寺》诗:“始知佛力宏,能使地灵现。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 潜善 这等有福,佛力耶?” 眼藏犹法眼。指眼光。《辛亥革命前十年间时论选集·人民程度之解释》:“夫此詔书所揭示者,既炳若日星,且切中时势,虽以诸国之大政治家之眼藏观之,亦未见有不然之评论。” 损伤(1) 损害 损伤了肩膀 (2) 挫伤 不要损伤群众的积极性 (3) 损失 在我军的打击下,敌人损伤惨重 病根(1) 没有完全治好的旧病 (2) 引起失败或灾祸的原因 牢固坚固,结实 地基很牢固 一栋结构牢固的楼房 应难(1).应付危难。《管子·重令》:“臣下不顺,上令难行,则应难不捷。” (2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“请问‘盖天’。曰:‘盖哉!盖哉!应难未几也。’” 汪荣宝 义疏:“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者,故曰应难未几也。” 医师(1) 古代执掌医务的官 医师,掌医之政令。——《周礼·天官》 (2) 受过高等医学教育或长期从事医疗卫生工作的、经国家卫生部门审查合格的高级医务卫生人员 道侣僧道指一起修行、修炼的同伴。 唐 钱起 《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》诗:“孤烟出深谷,道侣正焚香。” 明 冯梦龙 《风流梦·谋厝殇女》:“情愿跟随道侣,共事焚修。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·僧三世报》:“吾前世 河南 僧也,与道侣某同居,吾有三十金,彼请贷之,不许。遂中夜劫金及度牒而逃,又杀吾以灭口。” 罢官免除官职 海瑞罢官 龙树(1). 印度 古代高僧。 释迦 灭后七百年出世于 南天竺 ,为 马鸣菩萨 弟子 迦毘摩罗尊者 之弟子。著作甚富,为三论宗、真言宗等之祖。其母于树下生之,因字 阿周陀那 (树名),以龙成其道,故以龙配字,号曰 龙树 。《文选·王屮<头陀寺碑>》:“ 马鸣 幽讚, 龙树 虚求。” 李善 注:“《摩訶摩耶经》曰:有一比丘,名曰 龙树 ,善説法要。” 五代 齐己 《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗:“谩求 龙树 能医眼,休问 图澄 学洗肠。” 清 曹寅 《高鹤修琴友索赠时寓僧楼即事戏之》诗:“ 龙树 身多幻, 鸯摩 鬢早斑。” (2).梧桐树。 元 马祖常 《无题》诗之三:“丹穴凤来龙树远,海门鱼去蜃楼遥。” 中虚(1).指胸腔。《荀子·天论》:“心居中虚,以治五官。” 杨倞 注:“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释:“指人体上的胸腔。” (2).指心。《子华子·北宫子仕》:“夫人之中虚也,不得其所欲则疑,得其所不欲则惑;疑惑载於中虚,则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗:“至人悟一言,道集由中虚。” (3).里面空虚。《鹖冠子·学问》:“中虚外博,虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》:“观其器,中虚外实,天地之象也。” (4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》:“是故 曾点 终於狂而不实,而 曾参 信道之后,遂能以中虚而不易终身之定守者,则夫子来归而后得斯人也。” (5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗:“中虚得暴下,避冷卧北窗。” 决明植物名。豆科。一年生草本。偶数羽状复叶。夏秋开花,花黄色。荚呈长角状,略有四棱。原产热带 美洲 ,我国各地皆有栽培。嫩苗、嫩果可食。种子称决明子,代茶或供药用,有清肝明目之功效。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之一:“雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·决明》。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 方药中医药方中开的药。也指方剂 无益没有益处 无益的享乐 争得经过努力而获得 正在设法从政府那里争得一份养老金 金篦(1).见“ 金鎞 ”。 (2).精美的锄土工具。 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 偃师县 有先朝上陵日,民献松二株,上以金篦亲栽於驛舍两廡之前,因号曰双松驛。” |
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