| 古诗 | 题栖霞寺 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 綦毋潜 |
| 释义 | 题栖霞寺原文南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。 龙蛇争翕习，神鬼皆密护。 万壑奔道场，群峰向双树。 天花飞不著，水月白成路。 今日观身我，归心复何处。 诗词问答问：题栖霞寺的作者是谁？答：綦毋潜 全唐诗：卷135_4 参考注释南山指终南山,在陕西省西安市南 回合(1) (2) 两将交锋时一方用兵器攻击一次,另一方招架一次为一个“回合” (3) 拳击比赛所划分的三分钟的一个周期 十个回合的一次拳击比赛 (4) 摔跤比赛中的一次交锋 (5) 排球、网球比赛中双方争夺一分的往返击球 灵境(1).庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎金，随生焰灭。独有 鷲岳 灵境，浄土不烧，螺髻金质，声闻难覩。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“自 齐 至 唐 ，兹山濅荒，灵境寂寥，罕有人游。” 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。” 明 杨慎 《游灵泉寺》诗：“泉臺埋玉树，灵境閟仙音。” 清 魏源 《华山诗》之二：“出山意已移，灵境渺天北。” (2).泛指风景名胜之地。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“灵境信淹留，赏心非徒设。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗：“灵境不可状，鬼工谅难求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂庄严的灵境，这般地雄浑、坦荡、清明！” 云崖云际;云端 石泉山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。” 龙蛇比喻非常的人物 深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。” 翕习(1).威盛貌。 汉 蔡邕 《释诲》：“隆贵翕习，积富无崖。据巧蹈机，以忘其危。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“藏鏹巨万，釽摫兼呈，亦以财雄，翕习边城。” 吕延济 注：“翕习，威盛貌。言其雄富所致威盛，及於边城。” 唐 刘希夷 《将军行》：“献凯归京都，军容何翕习。”《新唐书·李昭德传》：“声威翕习，天下杜口。” (2).风吹拂貌。 汉 马融 《广成颂》：“翕习春风，含津吐荣。” (3).迅急貌。《文选·张华＜鹪鹩赋＞》：“飞不飘颺，翔不翕习。” 李周翰 注：“翕习，急疾貌。” (4).和谐。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艷 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“翕习容裔，音乐之状。” (5).会聚。《晋书·傅咸传》：“比四造诣，及经过尊门，冠盖车马，填塞街衢，此之翕习，既宜弭息。”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》引此文， 胡三省 注曰：“翕，众也，合也。习，重也，因也，仍也。言众人翕合，相因而至也。” 唐 綦毋潜 《题栖霞寺》诗：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。” (6).犹翕然。 唐 沉既济 《枕中记》：“时望清重，群情翕习。” 元 李治 《＜元遗山诗笺注＞序例》：“ 白 则王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。” (7).亲狎。《晋书·阎缵传》：“ 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习。” 神鬼神灵鬼怪 试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 双树娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利罗跋提 河边，娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传》卷八：“夫至理无言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 释迦 缄默於双树，将致理致渊寂，故圣为无言。” 天花(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征 (2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花 (3) 雪花 夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》 水月(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》：“思归日日只空言，一棹今真水月间。” (2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小饮偶然邀水月，謫居犹得住 蓬莱 。” (3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润！” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“观心同水月，解领得明珠。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 观身谓观察自身的道德修养。《老子》：“以身观身。” 唐 李程 《赋得竹箭有筠》诗：“方持不易操，对此欲观身。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗：“閲世走人间，观身卧云岭。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” |
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