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名句

圣朝选将持符节，内使宣时百辟听

释义

名句出处

出自唐代张籍的《送郑尚书赴广州》

全文：
圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。
海北蛮夷来舞蹈，岭南封管送图经。
白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。

名句书法欣赏

张籍圣朝选将持符节，内使宣时百辟听书法作品欣赏
圣朝选将持符节，内使宣时百辟听书法作品

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

符节

(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成，上刻文字，分为两半，使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》：“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章注：“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》：“门关用符节，货贿用璽节，道路用旌节，皆有期以反节。”

(2).发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》：“ 秦王子婴素车白马，係颈以组，封皇帝璽符节，降軹道旁。” 司马贞索隐引韦昭曰：“符，发兵符也；节，使者所拥也。”

(3).单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》：“先王以为然，具符节南使臣於赵。”

(4).指朝廷委派的地方长官或专使。宋周煇《清波杂志》卷十：“凡今庙堂进拟符节次，得不鉴公孺之论而益精其选！” 清刘大櫆《送张福清序》：“舟车之险，悬崖断堑，石芒林立，侧足仅可投步，水濆漩倾侧，船行乱石间，以故符节不通，人跡罕至。”

内使

传达皇帝诏令的内监。唐张籍《送郑尚书赴广州》诗：“圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。”一本作“ 内制 ”。清陆以湉《冷庐杂识·一挥九制》：“ 明刘主静定之亦尝一日草九制。又中旨命製元宵诗，内使却立以俟，据案伸纸，立成七言絶句百首。”

百辟

(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综注：“百辟，诸侯也。”

(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之（徐羡之）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋苏轼《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“昔人称谢太傅（谢安）功高百辟，心在一邱。”

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