名句出处

出自宋代释德洪的《器之喜谈禅纵横迅辩尝摧衲子丛林苦之有诗见赠次其韵》

全文：
彭侯惯法战，机锋吸西江。
衲子畏面目，望见投矛鏦。
丛林真一害，斯人喧此邦。
我虽耐矢石，貌抗心已降。
霜钟但摩挲，岂敢施微撞。
时来奋棘髯，剧谈对闲窗。
初见摇心树，久则摧幔幢。
遂使浇薄态，琢磨成敦厖。
吾志荷大*法，君欲插手扛。
从来内外护，刘远名亦双。
斯道久破碎，百孔而千疮。
要当共补缀，追配能与庞。

参考注释

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

真一

(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”

(2). 中国 伊*斯*兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊*斯*兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。

(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

• 疑行无名，疑事无功。
• 用贫求富，农不如工，工不如商。
• 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
• 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
• 不因俊俏难为友，正为风流始读书。
• 文死谏，武死战。
• 嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。
• 假作真时真亦假，无为有处有还无。
• 身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。
• 太高人愈妒，过洁世同嫌。
• 痴男怨女，可怜风月债难偿。
• 一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
• 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
• 千里搭长棚，没有不散的筵席。
• 千里搭长棚，没有个不散的筵席
• 天下无难事，只怕有心人。
• 吃着碗里看着锅里
• 恭敬不如从命。
• 恨铁不成钢
• 人怕出名猪怕壮
• 吃不了兜着走
• 幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。
• 惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
• 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
• 重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。