| 古诗 | 题龙隐岩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方信孺 |
| 释义 | 题龙隐岩原文爱山那惜走千回，生怕前驱后骑催。石上参差鳞甲动，眼中在处画图开。 骖鸾未办乘风去，浮鹢何妨载雨来。 人事百事俱变灭，祗应题字不尘埃。 诗词问答问：题龙隐岩的作者是谁？答：方信孺 参考注释生怕生恐;就怕 生怕发生什么,什么就偏偏发生 华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了。—— 鲁迅《药》 前驱(1) 前导 一箭毙其前驱 (2) 先头部队;先锋 三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》 前驱清道。 以二千五百人为前驱 (3) 引导事物发展的先行者 革命前驱 后骑后面随从的骑兵。 汉 王粲 《英雄记·吕布》：“ 布 以矛刺中 汜 ， 汜 后骑遂前救 汜 ， 汜 、 布 遂各两罢。” 南朝 梁简文帝 《伤离新体诗》：“前驱经御宿，后骑歷河滣。” 唐 王勃 《春思赋》：“后骑犹分 长乐馆 ，前旌已映 洛阳宫 。” 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 鳞甲动物用以蔽护躯体的甲壳。泛指一切有鳞和甲的水生动物 眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 在处到处；处处。 唐 张籍 《赠别王侍御赴任陕州司马》诗：“京城在处閒人少，惟共君行并马蹄。” 宋 欧阳修 《与王龙图书》：“所云少朋儔宴处为乐，此乃在处皆然，何独 济 也。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“何首乌本出 顺州 南河县 ，今在处有之。” 画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 骖鸾谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。” 乘风顺风;凭借风力 乘风向法国驶去 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 百事各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔 传：“ 舜 举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌 曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！” 变灭变化幻灭。 宋 苏轼 《答廖明略书》之一：“老朽欲屏归田里，犹或得见，蜂蚁之微，寻以变灭，终不足道。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“至於鬼燐之变灭，不可以理推其跡，虽似乎奇而其为明也微矣。” 庞树柏 《木渎寓楼晚眺》诗：“乃知天地间，变灭无定理。” 祗应(1).恭敬地伺候，照应。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“但内等子设额一百二十名，内有管押人员十将各二名，上中等各五对，下等八对，剑棒手五对，餘皆额里额外，准备祗应。”《水浒传》第五八回：“客官不知，但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？便当去报。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“本处有一美丽歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至楼上歌唱祗应。” (2).指侍从。《宣和遗事》后集：“ 金 人遣使入城，言国主有命，於京师中，选择十八已下女子一千五百人，充后宫祗应。” (3).犹供职。 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“取医道精深高等者，方得入翰林院祗应。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“则或以工画，或以能棋，各守技业，以备祗应。” 题字(1) 为留纪念而写上的字 书上有作者亲笔题字 (2) 留作纪念而写字 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 |
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