| 名句 | 道左冀檀那，识之尚未逮 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《慈云寺》 全文： 参考注释道左(1).路的左边。《孔丛子·问军礼》：“主车止於中门之外，外门之内，庙主居於道左，社主居於道右，其所经名山大川，皆祭告焉。” (2).道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。” 毛 传：“兴也。道左之阳，人所宜休息也。” 郑玄 笺：“道左，道东也。日之热，恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。” 马瑞辰 通释：“下章‘道周’，《韩诗》作道右，则左右随所见言之，不以道左之阳取兴。”《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。”《太平广记》卷三六*四引 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 于凝 ﹞遥见道左嘉木美荫，因就焉。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“将度 梅岭 ， 吴公子 已迎候道左，执礼甚恭。” 檀那(1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。” 清 黄遵宪 《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。” 钱仲联 注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底， 唐 言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’” (2).梵语音译。布施。 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。” 尚未至今未曾；还没有。 例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉 |
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