“古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜

释义

名句出处

出自清代乾隆的《赐大学士张廷玉》

全文：
喉舌专司历有年，两朝望重志愈坚，魏公令德光闾里，山甫柔嘉耀简编。
调鼎念常周庶务，劳谦事每效前贤。
古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜。

乾隆古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜书法作品欣赏
古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜书法作品

古代和现代

古今差异

指施政的成绩

政绩斐然

犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有孙陁罗是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿通释：“‘时为’犹如説专为、单为。”

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

犹惠赐。《书·无逸》：“怀保小民，惠鲜鰥寡。” 蔡沉集传：“惠鲜云者，鰥寡之人，垂首丧气，賚予賙给之，使之有生意也。” 俞樾《群经平议·尚书四》：“‘惠鲜鰥寡’犹云‘惠赐鰥寡’，正与‘怀保小民’一律……若以‘鲜鰥寡’三字连文，与上句不一律矣。蔡传曰：‘於小民则怀保之，於鰥寡则惠鲜之。’甚得经旨。”

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