避暑庄严禅院原文
定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
八水皆知味，诸翁尽得名。
常论冰井近，莫便厌浮生。
诗词问答
问：避暑庄严禅院的作者是谁？答：李洞
问：避暑庄严禅院写于哪个朝代？答：唐代
问：避暑庄严禅院是什么体裁？答：五律
问：李洞的名句有哪些？答：李洞名句大全
李洞避暑庄严禅院书法欣赏
避暑庄严禅院书法作品
全唐诗：卷722-31
参考注释
无烦
不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”
性情
人的禀性和气质;性格,脾气
易发怒的性情
必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
人之性情
入林
归隐林下。 唐 王维 《酬贺四赠葛中之作》诗：“坐觉嚣尘远，思君共入林。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“中峯絶顶非无路，北闕除书阻入林。” 清 王夫之 《苏太君孝寿说》：“故入林以来，二十餘年，如黄杨逢闰，笔舌尽缩，而一再为之引伸，不能自休。”
僧行
谓佛门戒行。 唐 赵璘 《因话录》卷四：“﹝ 刘彦范 ﹞年八十，犹精强，僧行不亏。”
称众僧。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“僧行，有谁随俺？但请无虑，不管分毫失赚。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“僧 德明 游山，忽得奇菌，归以供众，毒发，僧行死者十餘人。”
八水
(1).八川。《初学记》卷六引 晋 戴祚 《西征记》：“关内八水，一 涇 ，二 渭 ，三 灞 ，四 滻 ，五 涝 ，六 潏 ，七 灃 ，八 滈 。” 唐 骆宾王 《帝京篇》诗：“五纬连影集星躔，八水分流横地轴。”亦用来借指 关中 地区。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“盗据 三秦 地，兵缠八水乡。”
(2).即八功德水。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“八水润焦芽，三明启羣目。”
得名
(1) 获得称号或名号
赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”
(2) 出名;著名
以擅长油画而得名
常论
(1).指普遍适用的道理和法则。《后汉书·王符传》：“国以贤兴，以諂衰；君以忠安，以佞危。此古今之常论，而时所共知也。”
(2).平庸的言论。《汉书·谷永传》：“背可惧之大异，问不急之常论。” 章炳麟 《论式》：“游谈恣肆而无法程，常论宽缓而无攻守。”
冰井
藏冰的地窖。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“朝廷又置冰室于斯阜，室内有冰井。《春秋左传》曰：‘日在北陆而藏冰。’” 前蜀 贯休 《苦热寄赤松道者》诗：“天云如烧人如炙，天地鑪中更何适。蝉喘雷乾冰井融，些子清风有何益。” 宋 陈师道 《魏衍见过》诗：“洒然堕冰井，起粟竖寒毛。”
浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”