“古仙率多山泽癯，方平通经后从老”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古仙率多山泽癯，方平通经后从老

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《为徐进士天隐赋辟谷和吟》

全文：
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知搞志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图。
勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟群高蹈出凡流，见谓秋阳同皜皜。

名句书法欣赏

卫宗武古仙率多山泽癯，方平通经后从老书法作品欣赏
古仙率多山泽癯，方平通经后从老书法作品

参考注释

率多

大多。唐封演《封氏闻见记·贡举》：“ 杨綰为礼部侍郎，奏举人不先德行，率多浮薄。” 宋王谠《唐语林·文学》：“ 虔（郑虔）所焚藳，既无别本，復更纂録，率多遗忘。” 清施闰章《重刻＜何大复诗集＞序》：“风雅递变，义归正始，率多清明广大，一唱三叹之遗音焉。” 章炳麟《革命道德说》：“以成事验之，通人率多无行。”

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明吴承恩《介祉颂》：“乃若沉母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏郦道元《水经注·洧水》：“ 司马彪曰：华阳，亭名，在密县。嵇叔夜常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元柯丹邱《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清龚自珍《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”

方平

传说中汉桓帝时神仙王远的字。明徐复祚《红梨记·咏梨》：“小姐今日下临，就如上元之降封涉，麻姑之过方平。”

通经

(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“ 东京学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。” 唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“ 赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。” 明何良俊《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”

(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔孝宣会诸儒於石渠，章帝集学士於白*虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。” 唐玄宗《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”

(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。清蒲松龄《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”

后从

随从；扈从。汉王褒《九怀·通路》：“腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。” 南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“乃使元方将车，季方持杖后从。”《通典·职官十二》：“大唐六傅不必备，唯其人太子出则乘輅备仪以为后从。”

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