“次韵千言曾报答，直词三道共经纶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

次韵千言曾报答，直词三道共经纶

释义

名句出处

出自唐代元稹的《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》

全文：
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。
众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。
次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。
蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。
商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。

元稹次韵千言曾报答，直词三道共经纶书法作品欣赏
次韵千言曾报答，直词三道共经纶书法作品

旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗

(1).犹答复。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪四》：“上甚悦。素闻其声，虚心相待，每报答之，常手书称字。”《周书·卢柔传》：“书翰往反，日百餘牒。柔随机报答，皆合事宜。” 唐元稹《酬乐天余思不尽》诗：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。” 宋曾巩《答袁陟书》：“辱足下爱之深，处之重，不敢不报答。”

(2).酬报。《宋书·孝义传·吴逵》：“ 逵时逆取邻人夫直，葬毕，众悉以施之，逵一无所受，皆佣力报答焉。”《南史·齐南康王子琳传》：“羣臣奉宝物名好，尽直数百金，武帝为之报答亦如此。”

(3).报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。《南史·江革传》：“卿荷国厚恩，已无报答，乃为虏立铭，孤负朝廷。” 元无名氏《桃花女》第一折：“我当口中衔铁，背上披鞍，报答你也。” 巴金《朋友》：“你们待我太好了，我简直没法报答你们。”如：我们决心以更大的成绩来报答党的关怀。

(4).报聘。《后汉书·郑众传》：“今幸有度辽之众扬威北垂，虽勿报答，不敢为患。”

见“ 直辞 ”。

(1).指人子事亲的三种孝道，即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”

(2).三路。《北史·齐武成帝纪》：“ 周将杨忠 ……等二十餘万人，自恒州分为三道，杀掠吏人。”

(3).指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》：“选贤良明於国家之大体，通於人事之终始及能直諫者，各有人数，将以匡朕之不逮，二三大夫之行，当此三道。” 颜师古注引张晏曰：“三道：国体、人事、直言也。” 南朝齐王融《永明九年策秀才文》：“懋陈三道之要，以光四科之首。”

(4).三道试题。《新唐书·选举志上》：“答时务策三道。”

(5).指古代军事理论上的正道，奇道，伏道。宋苏洵《权书·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

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