汉字 | 谓组词_谓字怎么组词_谓组词有哪些_带谓字的词语 |
组词 | 谓的解释:谓(謂) wèi 告诉:人谓予曰。 称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸? 〔谓语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。 说:所谓。无谓。可谓神速。 笔画数:11; 部首:讠; 笔顺编号:45251212511 谓怎么写好看:
谓开头的词语:
句子的一种成分其作用是陈述主语说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分谓语就是谓语部分里主要的词。例如在 句子里谓语部分的主要的词。数理逻辑中表示一个个体的性质和两个或两个以上个体间关系的词。 如何为何。诗小雅节南山赫赫师尹,不平谓何!郑玄笺谓何,犹云何也。史记礼书孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓何 如果以为我的话不真实。 简单判断中反映断定的对象所具有或不具有的性质或对象之间的关系的概念。如科学技术是生产力中的生产力上海在北京和广州之间中的 以为,说是。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作谓言无罪过,供养卒大恩。唐元稹青云驿谓言青云驛,绣户芙容闺。宋宋庠左散骑常侍东海徐公 说是,以为。明刘基郁离子瞽聩商陵君谓为豢龙来,矢螘以邀之。 犹如,例如。宋姜夔续书谱真且字之长短小大斜正疏密,天然不齐,孰能一之谓如东字之长,西字之短,口字之小,体字之大,朋字之斜 犹谓言。百喻经见水底金影喻昔有痴人往大池所,见水底影有真金像,谓呼有金,即入水中挠泥求觅。百喻经劫盗分财喻下劣者得之恚恨 说是,以为。明刘基郁离子瞽聩商陵君谓为豢龙来,矢螘以邀之。 特指太平天囯后期洪仁发洪仁达冯云山洪仁玕等人的长子的文告。中国近代史资料丛刊太平天囯太平礼制八年王长兄世子呼称王长嗣君显 称号。北齐颜之推颜氏家训风操江南轻重,各有谓号,具诸书仪北人多称名者,乃古之遗风,吾善其称名焉。 谓结尾的词语:
有言。庄子齐物论今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎其果无谓乎成玄英疏谓,言也。谓有话要说。唐杜甫杜鹃行声音咽噦若有 什么叫做什么是何谓灵感指什么是什么意思。用于询问后面常带也字此何谓也详细解释什么叫做什么是。孟子公孙丑上敢问何谓浩然之气 不具备意义或结果甚无谓也。资治通鉴无谓的牺牲毫无价值耗尽生命活力的无谓的忧虑和烦恼详细解释不要以为漫说。国语楚语上昔卫武 所说的它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓死光。奇特的激光某人所说的包含不承认的意思现代资产阶级所谓民主自由已经成为对这些 可以说是可以称为何为管仲得行其知于国国可谓乱乎管子详细解释可以称为可以说是。论语学而三年无改於父之道,可谓孝矣。三国魏曹 不告诉。诗小雅隰桑心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。陈奂传疏遐不谓矣礼记引诗作瑕不谓矣。遐瑕古通用。郑注云瑕之言胡 以为认为。汉李陵答苏武书陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。洪深电影戏剧的编剧方法第一章一意谓贵族们无论如何破落,总 人们由于亲属和其他方面的相互关系以及由于身分职业等等而得来的名称。如母亲老师首长等称呼述说陈述详细解释称呼,名称。后汉书 没关系不在乎他们接受还是不接受她的邀请她认为都无所谓谈不上我只是来看看大家无所谓视察详细解释没有什么说不上。清叶名沣桥西 交谈互相告语。史记日者列传居三日,宋忠见贾谊於殿门外,乃相引屏语相谓自叹曰道高益安,势高益危,居赫赫之势,失身且有日矣。 无谓,没有意义,不合道理。汉王充论衡谴告夫谓灾异为谴告诛罚,犹为雷 * 罚阴过也。非谓之言,不然之説也。隋书炀帝纪上岂得保 庄子知北游中假托的人名。犹言无为无谓。庄子知北游知谓无为谓曰予欲有问乎若何思何虑则知道何处何服则安道何从何道则得道明高启 犹云以为,认为。唐柳宗元非国语上轻币予以谓桓公之伯,不如是之弊也。宋曾巩列女传目录序向刘向以谓王政必自内始,故列古女善恶 被称为被说成。汉贾谊新书修政语上故言之者见谓智,学之者见谓贤。汉书儿宽传时张汤为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而宽以儒生 没有意义。汉书高帝纪下爵或人君,上所尊礼,久立吏前,曾不为决,甚亡谓也。颜师古注亡谓者,失於事宜,不可以训。指无意义之事 祝愿称道。醒世姻缘传第三二回晁思才道嫂子,你是也使了些穀,浑身替你念佛的也够一千万人。如今四山五岳那一处没传了去光只俺两 称呼,称谓。宋周密癸辛杂识后集禁男娼男娼皆傅脂粉,盛装饰,善针指,呼谓亦如妇人。 莫不。不知道怎么办才好。出处宋书五行志二义熙三年中,小儿相逢于道,辄举其两手曰卢健健,次曰斗叹斗叹,末复曰翁年老,翁年老 谓居中的词语:
勿谓不要说预预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 不要说事先没有说过表示事前已讲明白 由主语和谓语两部分构成的句子 谓一次已经过分。左传僖公五年晋不可启,寇不可翫,一之谓甚,其可再乎后亦作一之已甚一之为甚。唐任蕃梦游录张生酒至白面少年, |
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