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古诗 元夕灯词·其六
朝代 清代
作者 乾隆
释义

元夕灯词·其六原文

金凫银雁时飞集,绮阁珠楼乍有无。

花裁吴绫缀千树,女夷神术问能乎。

诗词问答

问:元夕灯词·其六的作者是谁?答:乾隆
问:元夕灯词·其六写于哪个朝代?答:清代
问:元夕灯词·其六是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押虞韵 出处:御制诗二集卷四十五

2. 去声

参考注释

金凫

(1).金铸的凫。帝王陪葬物。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“ 张善 为 日南 太守,郡民有得金鳧以献。 张善 该博多通,考其年月,即 秦始皇 墓之金鳧也。” 唐 李白 《襄阳歌》:“谁能忧彼身后事,金鳧银鸭葬死灰。” 明 文徵明 《虎丘剑池》诗:“金鳧寂寞随尘刼,石闕分明有洞天。”参见“ 金雁 ”。

(2).灯名。 唐 冯贽 《云仙杂记·临光宴》:“正月十五夜, 元宗 於 常春殿 张临光宴,白鷺转花、黄龙吐水、金鳧银燕……皆灯也。”

(3).凫形香炉。 明 夏完淳 《寒灯赋》:“卧玉虎而欲飞,拥金鳧而不暖。” 清 陈维崧 《三姝媚·纪半塘所见》词:“此际兰闺,定双拥金鳧,换吹鈿笛。” 清 厉荃 《事物异名录·器用·香炉》:“金猊、寳鸭、金鳧,皆焚香器也。”

银雁

比喻银质或银色的古筝弦柱。因斜列有如雁行,故名。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》:“歌声按银雁,舞袖翩游鵾。”

绮阁

华丽的楼阁。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“仰登綺阁,俯映清渊。”《北史·常景传》:“夫如是,綺阁金门,可安其宅;锦衣玉食,可颐其形。” 明 陈子龙 《月夜游剑池作》诗:“羣傖澒洞作风尘,綺阁雕栏愁 * 。”《花月痕》第四五回:“沉沉綺阁幌双重,频卜归期未有期。”

珠楼

指华丽的楼阁。 唐 于濆 《宫怨》诗:“临江起珠楼,不卖 文君 酒。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折:“更将玉殿珠楼、片瓦根椽直教火焚了罢。” 清 纳兰性德 《柳枝词》:“软风吹雪带微香,曾向珠楼扫鈿床。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

吴绫

古代 吴 地所产的一种有纹彩的丝织品。以轻薄著名。 五代 薛昭蕴 《醉公子》词:“慢綰青丝髮,光砑 吴 綾袜。” 元 汤式 《一枝花·赠美人》套曲:“价重如 齐 紈 鲁 縞,名高似 蜀 锦 吴 綾。” 清 纳兰性德 《大酺·寄梁汾》词:“便砑损 吴 綾,啼霑 蜀 纸,有谁同赋?”

女夷

传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》:“ 女夷 鼓歌,以司天和,以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注:“ 女夷 ,主春夏长养之神也。”

神术

神奇莫测的法术;仙术。《后汉书·方术传上·王乔》:“﹝ 乔 ﹞有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之,言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舃焉。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“后夜当使妙手 空空儿 继至。 空空儿 之神术,人莫能窥其用,鬼莫得躡其踪,能从空虚之入冥,善无形而灭影。”

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更新时间:2024/9/5 9:21:04