汉字 | 土的成语_带土字的成语_土的成语有哪些 |
组词 | 土的解释:土地面上的泥沙混合物土壤。黄土。疆域国土。领土。本地的,地方性的故土。民间生产的区别于洋土方民间流传的药方,亦称偏方。不 详情土怎么写好看:![]() 土书法怎么写 土开头的成语:
比喻徒有虚名,而无其实。 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。 瓦解制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。 石田不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。 指没有见过大世面的人,如果是说别人,有轻蔑意。如果是说自己,有自谦意 土豪乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势横行乡里的人。 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。 指没有见过世面,具有或表现出各种乡下人特性的样子 当地生长的。 指行为举止服饰等不合时尚 比喻人应该互相扶助。 形骸指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 土地神。周立波山乡巨变上一土地菩萨掌管五谷六米的丰歉和猪牛鸡鸭的安危。艾芜山峡中没头的土地菩萨侧边,躺着小黑牛,污腻的上 无产阶级领导农民消灭封建土地所有制,从政治上经济上打倒地主阶级,解放农村生产力的革命。 * 中国的红色政权为什么能够存在 比喻住房简陋。同土阶茅屋。 马兜铃的异称。明李时珍本草纲目草七马兜铃释名都淋藤独行根土青木香云南根三百两银药。 土本地的本国的。当地成长起来的。 比喻微不足道的事物。 比喻徒有虚名而无实用的东西。同土鸡瓦犬。 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。 土壤泥土细流小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。 鱼烂鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。 比喻活不了多久。 为更加公平地分配农业土地特别是把大地产分为小地产而采取的立法或其它措施指对封建土地所有制进行改革的运动指对封建土地所有 指盘踞一方有势力的人物。 土地神。明汤显祖牡丹亭回生土地公公,今日开山,专为请起杜丽娘,不要你死的,要个活的。周立波山乡巨变上一在小小的神龛子里, 本国的土法和外国的洋法都采用。 包括房屋道路桥港等工程的合称房屋道路桥梁海港等工程的统称。沙汀闯关三他在北平读书的时候学的是土木工程。 亦称土木之难。亦作土木之祸。指明英宗被瓦剌军俘虏的事件。正统十四年公元年瓦剌贵族也先率军攻明。宦官王振挟持英宗率军亲征, 八路八路军。指非正规军,引申为土气的人。 即吐绶鸡。通称火鸡。鲁迅而已集通信土耳其鸡的鸡冠似的彩色的变换,在以俟开审之暇,随便看看,实在是有趣的。 旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。比喻无用的东西也有利用的机会或场合。 部族名。额鲁特蒙古四卫拉特之一。本游牧于塔尔巴哈台附近雅尔地方,明末清初徙牧伏尔加河畔。清乾隆三十六年公元年,率属内徙。 从小生长。元王实甫丽春堂第四折这里是土长根生父母邦。怎将咱流窜在济南天一方。 方言。犹言土里土气。宗福先贺国甫血,总是热的九嗬!看不出,土拉八几还真懂这个 土地贫瘠,人民贫穷。 土结尾的成语:
开拓疆域,扩展领土。 普普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。 皇天古代称天后土古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。 挥散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。 佛教语。西方之极乐世界,即佛国。 王道统治者治理国家应遵循的道理乐土安乐的土地。指施行仁政,把国家治理得很好,百姓安居乐业。 比喻触犯 * 有力的人。 形容惊恐之极。同面如土色。 截段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 死后只能化为粪土。形容身死被弃。 开开拓疆边疆辟开辟土国土。开拓疆域,扩展领土。 毛指地面所生之谷物贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 佛教语。四土之一。清龚自珍诵得生净土陀罗尼记数簿书后上品上生,生阿弥陀佛常寂光土,限戊戌岁毕之。 开拓疆域,扩展领土。同开疆拓土。 累堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 看得如同秽土那样 * 。比喻极端蔑视。 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同不服水土。 指本地,家乡。 一抔一捧。一捧黄土。借指坟墓。 谓封爵分土。 溥通普,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。 普天整个天下率土指四海之内。指全中国或全世界。 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。 一抔一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落渺小的反动势力。 朽木烂木头粪土脏土臭泥。比喻不堪造就对社会没有用处的人。 形容都市的繁华。 佛教语。西方之极乐世界,即佛国。唐李白有金銀泥畫西方浄土變相贊诗。 指整个天下四海之内。 天府天生的仓库土土地,地区。原指土地肥沃物产丰富的地区。后专指四川。 用模子浇铸金属和泥。多用兴建宫室。孔子家语问礼范金合土,以为宫室户牖。宋秦观韦玄成论中古以来,养生之具渐备,范金合土以为 指分封侯位和土地。 指分封侯位和土地。 离开家乡到外地。同离乡背井。 抔用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落渺小的反动势力。 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 民间传说有赵贞女一作赵真女者,夫出不归,会翁姑卒,家贫无力营坟,因亲以罗裙包土为之。后遂为孝女典实。元武汉臣老生儿第一折 离开家乡到外地。同离乡别土。 同苴茅裂土。焘,覆。旧五代史晋书赵在礼马全节等传论自温琪而下,皆服冕乘軒,苴茅燾土,垂名汗簡,諒亦宜焉。 指分封侯位和土地。 犹绸缪未雨。清钱谦益输丁议吾邑富庶,百倍于巢,願爲綢繆桑土之思,無忍焦頭爛額之議。 古代帝王分封诸侯时,取该方颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。隶释汉费亭侯曹腾碑阴其 一抔一捧。一捧黄土。借指坟墓。 瘴瘴气。指瘴气瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同寝苫枕块。 指开脸谱。宋无名氏张协状元戏文第一出苦会插科使砌,何吝搽灰抹土。 指分封侯位和土地。 立锥插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同不服水土。 土居中的成语:
土乡土重看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。 累土可以堆成山,比喻积少成多。 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 指军人或地方官有保卫国土的责任。 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。 比喻职位提升很慢。 撮土用手把土聚拢成堆。指以撮土代替烧香敬神。 指留恋故土,不轻易改变旧俗。 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。 怀怀念土故土,家乡。怀念故乡的情感。 卷土人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力。 象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。 旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。 依据土地的具体情况,制定贡赋的品种和数量。书禹贡序禹别九州,随山濬川,任土作贡。孔传任其土地所有定其贡赋之差。汉书地理志 兴创办土木指建筑工程。大规模地盖房子。 一寸土地也不让人。 指未经烧制的砖瓦土坯。西游记第二回悟空道这般也能长生么祖师道也似窰头土坯虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 比喻土地收益极高,极其贵重。 抔土一掬土,形容很少。一抔土填不满巨大的深沟。形容得少失多,两者悬殊。 形容面容龌龊丑陋。 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 撮土用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。 抔手捧抔土一捧土,这里指陵墓。陵墓上的土还没有干。比喻死去不久。 土地广阔,人民众多。 安土使地方安定息民使人民生息。安定社会秩序,让人民休养生息。 比喻国家内部发生动乱。 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。 指没有见过世面,具有或表现出各种乡下人特性的样子 让推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为列土分茅。 当地生长的。 指行为举止服饰等不合时尚 大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。 风土山川风俗气候等的总称人情人的性情习惯。一个地方特有的自然环境和风俗礼节习惯的总称。 粪土秽土杇指粉刷。用秽土筑成的墙壁难以粉刷好。比喻很难教养。 率土四海之內。指天下归心。同率土宅心。 方土指各地地形物产风俗人情。各地地形物产风俗人情的不同。 茨用茅草芦苇盖的屋顶阶台阶。茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 比喻勤于经营,防患未然。 芥小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。 佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是达摩慧可僧璨道信弘忍慧能。参阅范文澜蔡美彪等中国通史第三编第七章第二节。 一种采用增加土地吸水能力防止土壤被自然力量侵蚀冲刷的方法以克服水旱等自然灾害的措施。如人工造林种草以增加地面植被修梯田水 抛掷土丸以逐禽兽。同飞土逐害。 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 安居本土,愉快地从事自己的职业。 |
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