尹焞字彦明。少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣①议，焞曰：“噫，尚可以干禄乎哉！”不对而出，告颐曰：“焞不复应进士举矣。”于是终身不就举。
靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。户部尚书梅执礼等人合奏：“河南布衣尹淳学穷根本，德备中和，近世招延之士无出其右者。朝廷特召，而命处士以归，使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。望特加识擢，以慰士大夫之望。”不报。
次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷中而免。绍兴四年，止于涪。涪，颐读《易》地也，辟三畏斋以居，邦人不识其面。侍读范冲举焞自代，授左宣教郎，以疾辞。范冲奏给五百金为行资，遣漕臣奉诏至涪亲遣。六年，始就道，作文祭颐而后行。
高宗渡江，赵鼎去位，张浚独相，上章荐焞，谓其所学所养有大过人者，乞令江州守臣疾速津送至国门，复以疾辞。上曰：“焞可谓恬退矣。”诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职。未几，称疾在告，除权礼部侍郎兼侍讲。
时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏曰：“臣伏见本朝有辽、金之祸，亘古未闻，中国无人，致其猾乱。今又为此议，则人心日去。不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？”又移书秦桧言：“今北使在廷天下忧愤若和议一成彼日益强wo6*日益怠侵寻朘削天下有被发左衽之忧天下之人痛恨切骨，金人狼虎贪噬之性，不言可见。天下方将以此望于相公，觊有以革其已然，岂意为之已。甚乎。”疏及书皆不报，于是焞固辞新命。引年告老，转一官致仕。十二年，卒。
（《宋史·列传一百八十七》）
【注释】①宋徽宗崇宁元年（1102），奸臣蔡京把反对王安石变法的司马光等保守派官员视为奸党，称为“元祐党人”，加以打击。程颐名列其中。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/wo6*日益怠/侵寻朘削/天下有被发左衽之忧/
B．今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/wo6*日益怠/侵寻朘削天下/有被发左衽之忧/
C．今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/wo6*日益怠/侵寻朘削天下/有被发左衽之忧/
D．今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/wo6*日益怠/侵寻朘削/天下有被发左衽之忧/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．发策，指发出的策问。古代科举考试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，内容常关涉国家大事。
B．处士，古代指有才能而不被赏识、不被重用的官员，后来也泛指有才德而隐居不愿做官的读书人。
C．布衣，即麻布制成的衣服，古代平民不能着锦绣之服，多着布衣，因而常用“布衣”来借指平民。
D．致仕，指古代官员交换官职，即退休。官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉朝以后形成固定制度。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．尹焞敬待老师。他因不愿诋毁老师程颐而放弃科举考试；朝廷征召他，他祭祀老师之后才上路。
B．程颐德才兼备。户部尚书梅执礼等人认为，在学问和品德方面，近年招揽的士人没有能超过他的。
C．尹焞淡泊仕途。他多次受到举荐和征召，但屡次推辞，皇上认为他“恬退”而授予“处士”之号。
D．尹焞反对议和。金人遣使议和，他上书朝廷并致信秦桧，直言陈述和议的危害，但都没有得到回复。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。（5分）
（2）不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？（5分）
参考答案
10．D
11．B（“有才能而不被赏识、不被重用的官员”错误。“处士”不指官员）
12．C（皇上认为他“恬退”在授予“处士”后面）
13．（10分）
（1）致使尹焞隐藏了治国才能，不能被当时朝廷任用，不符合陛下急切求贤的本意。（“韬藏”，隐藏；“国器”，治国才能；“为”，表被动；“副”，动词，符合；“侧席”，急切，指坐不安稳，形容求贤心切。每处1分）
（2）不知道是陛下未曾深入谋划仔细考虑呢，还是朝中的大臣没有把其中的利害告诉您呢？（“不识”，不知道；“尝”，副词，曾经；“抑”，连词，或者、还是；“以”，介词，把；“以”的宾语省略。每处1分）
参考译文：
尹焞字彦明。年少时拜程颐为师，曾参加进士考试，发出的策问有诛杀元祐党人的议题，尹焞说：“唉，还可以凭借这求得俸禄吗！”没有答题就走了出来，告诉程颐说：“我不再参加进士考试了。” 于是尹焞终身不再参加科举考试。
靖康初年，种师道推荐尹焞，说他德行高尚可以安置在皇帝身边以备劝勉讲论，皇帝将他召到京城，但他不想留下，皇帝赐号“和靖处士”。户部尚书梅执礼等人联合上奏：“河南平民人士尹焞学问穷究事物的根源本质，品德具备中正平和的特点，近年招募延揽的士人没有能够超过他的。朝廷特意征召，却只是赐号‘处士’让他回去，致使尹焞隐藏了治国才能，不能被当时朝廷任用，不符合陛下急切求贤的本意。祈望皇上对他特别加以赏识提拔，来抚慰士大夫的愿望。”皇上没有回复。
第二年，金兵攻陷洛阳，尹焞全家被害，尹焞死而复生。绍兴四年，他停留在涪州。涪州是程颐研读《周易》的地方，他开辟了三畏斋来居住，周围的人都不认识他。侍读范冲举荐尹焞代替自己，授为左宣教郎，尹焞称病辞谢。范冲奏请赠给尹焞五百金作为路费，派遣漕臣奉诏到涪州亲自送他启程。六年，他才开始上路，写文章祭拜程颐之后才走。
宋高宗赵构渡江南迁，这时赵鼎已经离任，张浚独自做宰相，递上奏章举荐尹焞，说他的学问修养有远超时人的地方，请求下令江州的守臣迅速将他从水路送到京城。尹焞又一次称病辞谢，皇帝说：“尹焞可说是安于退让啊。”下诏让他做秘书郎兼说书，催促他启程，尹焞才入朝进见就职。不久，尹焞称病告假，授予代理礼部侍郎兼侍讲。
这时金国派遣张通古、萧哲来与宋朝议和，尹焞上奏章说：“我看到本朝遭遇辽、金战祸，自古以来未曾听闻，中原地区没有能人，导致他们侵扰我国。如今又要进行和议，那么人心将一天天远离。不知道是陛下未曾深入谋划仔细考虑呢，还是朝中的大臣没有把其中的利害告诉您呢？”又给秦桧写信说：“现在北国使臣就在朝堂之上，天下人忧虑愤恨，如果和议一旦达成，他们一天天更加强大，我们一天天更加疲弱，日渐被剥削，天下有沦为夷狄之地的危险。天下人痛心怨恨深入骨髓，金人如狼虎一般贪婪侵夺的本性，不言而喻。天下人正把这件事寄希望于您，希望有办法改变现状，哪里料到已经这样做了。太严重了。他的奏章和信都未获回复，于是尹焞坚决辞却了新的任命。请求告老还乡，转任一个官职后退休。绍兴十二年，尹焞去世。 |