①余为董文恪公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不可禁止，以启事端。余览其说而是之。
②及余来宣城问诸乡人皆言未开之山土坚石固草树茂密腐叶积数年可二三寸，每天雨从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉，其下水也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填汙不可贮水，毕至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水无继者。是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。
③嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。
（记棚民事 〔清〕梅曾亮）
22、第①段中当地百姓反对棚民开山的原因是 。（用自己的话回答）（1分）
23、本文前两段均用“余览（闻）其说而是之”作结，试分别概括“其说”内容。（2分）
24、分析第②段划线句的表达效果。（2分）
25、对第③段划线句理解不正确的一项是（ ）（3分）
A、前后两种观点各有优点，或“息事”，或“保利”。
B、前观点能够平息棚民与“相告讦者”之间的冲突。
C、后观点能够避免开山所致损失，保持住最大利益。
D、前后观点都是作者认同的，但又看到二者的不足。
26、作者对“棚民开山”有没有明确的观点？对此你如何评价?(4分）
参考答案
22．（1分）他们沉迷风水迷信，担心开山破坏好风水。
23．（2分）第①段“其说”是指董文恪认为开山具有使闲散百姓开荒获利避免纷争的益处（1分）。第②段“其说”是指乡人认为开山导致水土流失以致贻害能生长粮食的田地具有害处（1分）。
24．（2分）作者将复杂的意思浓缩为对偶句，对偶中又有对比（1分），突出棚民开山所导致的后果严重，实则是有害而无利之举（1分）。 （评分说明：如从整句的角度来分析亦可。）
25．（3分）B
26．（4分）没有明确观点（1分）。只是对两种情况作客观分析（1分），分别指出棚民开山的利弊（1分）。这种客观的不妄下结论的态度，值得肯定（1分）。提出问题供人讨论，也为真正解决问题起到很积极的作用（1分）。 （评分说明：判断没有明确观点1分；后四点答到三点即给3分）
二：
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．余为董文恪公作行状 行状：记述死者生平行事的文章
B．而棚民能攻苦茹淡于崇山峻岭 茹淡，吃没有滋味的东西。
C．故记之以俟夫习民事者 俟：依靠
D．余览其说而是之 是：认为……对
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．开种旱谷，以佐稻粱 引壶觞以自酌
B．毕至洼田中乃止 夫我乃行之，反而求之，不得吾心
C．则吾盖未得其术也 以乱易整，不武，吾其还也。
D．故记之以俟夫习民事者． 石之铿然有声者，所在皆是也。
3.下列断句正确的是（ ）
A. 若无失其利/而又不至/如董公之所/忧/则吾盖未得其术也/故记之/以俟夫习民事者。
B. 若无失其利而又不至如董公之所忧/则吾盖未得其术也/故记之以俟夫习民事者。
C. 若无失其利而又不至/如董公之所忧/则吾盖未得其术也/故记之/以俟夫习民事者。
D．若无失其利/而又不至如董公之所/忧则吾盖未得其术也/故记之以俟夫习民事者。
4．下列对原文意思理解不正确的一项是（ ）
A．董文恪公任安徽巡抚期间，上奏力主准许棚民开荒山地，认为这样可以解决无地农民的困难，作者赞同他的说法。
B．宣城乡民认为开山辟地会造成水土流失，害处大，不值得提倡，作者认为乡民的说法也有道理。
C．结尾一段“如董公之所忧”，“忧”是指不开山容易惹出事故，而开山又易水土流失。
D．文章论述了棚民开垦荒山的“利”与“害”，反映了作者对国事民生的关注，其论题至今仍有借鉴意义。
5．翻译上面文言文材料中划线的句子
（1）其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力。（3 分）
（2）是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。（4分）
（3）今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土故记之以俟夫习民事者。（4分）
参考答案
1．C（俟：等待）
2． A （A 用来，连词；B 副词，才；/代词，这样；C 代词，这样；表婉商语气，希望。 D 名词性短语，„„的人；定语后置的标志。）
3． B.
4．C（“董公之所忧”，“忧”是指不开山容易惹出事故，并没有提及开山又易水土流失的问题）
5．①他在任安徽巡抚时，为向皇帝上书奏请批准棚民开发山地的事情，非常尽力。 ②这是为了开垦不长五谷的土地，而损害了能生长粮食的田亩；有利于不纳赋税的贫雇农，而削弱了纳税的地主。 （3）现在用刀斧砍净山上的草木，用锄头和犁耙疏松山上的泥土。
参考译文
我为董文恪先生写记述其家世和生平的文章，看了他的全部奏议。他在任安徽巡抚时，向皇帝上书奏请批准棚户农民开发山地的事情，非常着力，大致意思是说：和棚户农民互相攻击的人，都沉迷于风水迷信之说，甚至有的用数百亩的山地，来保护一口棺材的土穴，违背典章制度，荒废山地收成，因此不可以照此实行。而棚户农民能够在丛山峻岭，人迹不可到达的地方进行艰苦的劳动，吃粗而无味的食物，开山种植宜于旱地生长的庄稼，用来辅助稻谷和小米的不足。没有闲散的百姓，也没有不获收成的土地，在策略上非常有利，不可以禁止，以免引起乱子。我看了他的奏议，认为是对的。
等到我来到宣城，问乡人关于棚户农民开山的事，都说：没有开过的山，土石坚固，草和树长得茂密，腐烂的树叶积聚几年，大约有二三寸厚，每到天下雨的时候，雨水从树上流到腐叶上，再从腐叶流到土石上，经过石缝一点一滴下滴成为泉水，这种泉水往下流比较缓慢，再加上水流下去山土不跟随着一起流失。水流缓慢，所以地势低下的田地受到水流也不会造成水灾；如果半个月不下雨，高处的田地还能受到泉水的渗透和浇灌。现在用刀斧砍净山上的草木，用锄头和犁耙疏松山上的泥土，一场雨没有下完，泥沙和山石随着一起流下去，奔流进入山谷溪涧中，都填塞淤积起来不可以积水，最后流到低凹的洼田中才停止；等到洼田干涸的时候，而山田的水也已没有了。这是为了开垦不长五谷的土地，而损害了能生长粮食的田亩；有利于不纳赋税的贫雇农，而削弱了纳税的地主。我听了他们的说法，也认为是对的。
咳！利和害不能两全也由来已久了。依前一种说法，可以不致惹出事故；依后一种说法，可以保护农田的生产。如果既不失去农田的利益，而又不至于象董公所担忧的，那么我还没有得到这样的办法。所以记下来以等待熟悉百姓事务的人来处理。
『注』①行状：记述其家世和平生的文章。②棚民：指失去土地的流民。 |