| 文言文 | 师说文言文知识点 |
| 释义 | 师说文言文知识点 一、掌握下列重点词语 1、 徒：郯子之徒，其贤不及孔子(类，属) 2、 出：其出人也远矣(超出) 二、通假字 1、师者，所以传道、受业、解感也(受：通授) 2、或师焉，或不焉(不：通否) 三、一词多义 1、传： ①师道之不传也久矣(动词，流传) ②六艺经传皆通习之(名词，解释经书的著作) 2、师： ①道之所存，师之所存也(老师) ②于其身也，则耻师焉(名作动，从师) 3、从： ①惑而不从师(动词，跟随) ②见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自) 4、也： ①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用于句中，舒缓语气，可不译) ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(句末语气词，轻微感叹，可译为啊) ③孔文子何以谓之文也(句末语气词，呢) 5、则： ①于其身也，则耻师焉(转折连词，却) ②三人行，则必有我师(条件连词，就) ③此则岳阳楼之大观也(副词，表判断，译为就是) 6、于： ①师不必贤于弟子(介词，比) ②而耻学于师(介词，向) ③不拘于时(介词，被) ④其皆出于此乎(介词，在) 7、乎： ①其闻道也亦先乎吾(介词，相当于于，译为比) ②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词，反诘语气) 8、所以： ①师者，所以传道授业解惑也(所用来，以作用讲，表凭借、手段) ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(的原因，表原因) 四、词类活用 1、于其身也，则耻师焉(师：意动用法，以为耻) 2、吾从而师之(师：名作动，学习) 3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人) 4、巫医乐师百工之人，不耻相师(师：名作动，学习) 5、孔子师郯子(师：名作动，拜师学习) 五、古今异义的词 1、古之学者必有师(古义：求学的人;今义：学术上有一定成就的人) 2、师者，所以传道授业解惑也(古义：所用来;今义：因此，因果连词) 3、吾从而师之(古义：跟随并且，今义：目的连词) 4、是故弟子不必不如师(古义：不一定;今义：不需要) 5.小学而大遗，吾未见其明也(古义：小的方面学习;今义：接受初等教育的地方) 六、句式 1、师者，所以传道授业解惑也(判断句) 2、句读之不知，惑之不解(宾语前置) 3、不拘于时，学于余(被动句) 4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子(介宾短语后置) 5、而耻学于师(介宾短语后置) 七、难句翻译 1、师者，所以传道受业解惑也。 译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的.地方，就是老师在的地方。 3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。 4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。 |
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